Представьте себе диалог.

- Ты мне рубль должен, гад такой!

- Я сейчас не могу тебе его отдать, гад растакой!

- Я тебя прощаю, гад такой, но долг не прощаю!

:)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

А Разве Бог, или апостолы им (семейке) что-то отдалживали?

прощаю, но ...счетчик включаю

Новая версия:

- Ты мне рубль должен, гад такой!

- И ты мне рубль должен, гад растакой!

- А я не отдам тебе рубль, гад такой, пока не отдашь мне мой рубль!

Да....  вопрос  интересный....

Я вот о  чем подумала.

Можно   к   человеку-должнику  относиться  вполне миролюбиво, то есть не  злиться на него, не  мстить, не  строить  козни,  не вредить  и  не требовать (как  написано) своего, но в  тоже  время   откровенно   говорить  что я  жду  возврата  долга.

...  а  почему  бы  нет...

.... а  вдруг  поумнеет  и  почестнеет  и  вернет то,  что взял.

..................................................................................................................................................

Из  жизни.

У  меня  есть подруга.  Она  взяла  в долг  у  своих друзей  большую  сумму  денег , очень большую.  Но взяла не для   себя, а для брата  своего. Он строил какой-то бизнес.   Бизнес  построить не получилось.   И деньги  потерялись-пропали.

Кредиторы  моей  подруги  очень  огорчились.     У  них  появилась обида  на неё.  Они  перестали с ней  иметь отношения. Всё логично.

А  брат   её  денег  отдавать  не захотел  даже тогда, когда  стал  хорошо  зарабатывать.

А  вот  далее  жизнь  поставила  всё  на  свои  места.

Подруга  вскоре  вышла  замуж  за   француза.   Они открыли свой  бизнес  и она отдала  долг.

А  её брат  заболел  неизлечинмой болезью.  И  вскоре умер.

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

Вывод  каждый  делай  сам.

Стечение обстоятельств. Это не закономерность.

И  правда  что.

Я  вот  с  удовольствием была  бы   второй или третьей  женой.

Главное  чтобы   муж  был  заботливый  и  ПОМНИЛ о  всех  своих  женах.

Так  всегда  говорят  -  стечение обстоятельств.   А  если присмотреться....

Рахат лукум

Если бы это было закономерностью, то это работало бы всегда. Просто стечение обстоятельств. Не надо выдавать желаемое за действительное.

Кристина, когда я слышу "Аллах акбар", то сразу отвечаю "Рахат лукум!"

А  это и работает  всегда.   Повнимательней  приглядитесь.

Что  по мне, то я бы  такого не  желала  никогда,  чтобы  грех имел последствия.    Кому это нужно?

Но против  закона не попрешь.  И не  я  его  придумала.   Я  всего лишь  вижу  этот закон в действии.

Я знаю сколько угодно беззаконников, которые творили дела и покруче, и им всё как с гуся вода. Вот если кто обидит на самом деле истинно верующего человека, тогда другое дело. Тогда суд будет, потому что Слово Божье работает.

Это что за дела? Тех, кто насмехались - оставили, а мои ответы - стерли? А что. этот разговор неважен? Надо, чтобы христиане только умели играть на гитарах? И какая разница. в какой это написано теме? Это намного важнее, чем рассуждать о долгах. А то не смогут ничего делать, столкнувшись с опасностью, зато научатся рассуждать о долгах

Что "рахат лукум"? Еще и нашлись те, кто это 2 раза оценил.....

Как пел один умный, пародируя Вахтанга Кикабидзе: "Мои долги - моё богатство..."

Кстати, по учению харизматов, долги - это проклятие. Таким образом, если ты дал кому-то в долг, то загнал человека в проклятие! Или не сходится?

21 Тогда Петр приступил к Нему и сказал:

Господи! сколько раз прощать брату моему,

согрешающему против меня? до семи ли раз?
22 Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз.
23 Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;
24 когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов;
25 а как он не имел, чем заплатить,

то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и все, что он имел, и заплатить;
26 тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и все тебе заплачу.
27 Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему.
28 Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен.
29 Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и все отдам тебе.
30 Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга.
31 Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему все бывшее.
32 Тогда государь его призывает его и говорит:

злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня;
33 не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?
34 И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга.
35 Так и Отец Мой Небесный поступит с вами,

если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.
(Матф.18:21-35)

гипотетически есть такая возможность.

Да, можно. Ведь отношение к должнику и необходимость в компенсации утери - не одно и то-же.

Чёта смутила меня эта темка. Есть человек который мне должен, сказал отдаст когда сможет,жду уже долго пару раз звонил сказал пока нет но я помню что должен но уже найти его не могу да и примерно знаю ответ. Что получается я перед ним грешен ? Должен найти его и сказать что он прощён или я в грехе?

е есл он не хочет покрыть ущерб?

Возможность есть всегда. Дело только во времени, за которое он сможет отдать, что должен.

высшая школа лицемерия... что же ты простил должнику, если не долг?

Вы ему одалживали как? Он говорил, что возвратит, когда одалживал? Если да, то вы невиновны. И нет ничего греховного в том, чтобы в таком случае ожидать от него долг. Хотя можно и другим путем пойти - поверить Слову: "давайте взаймы и не ожидайте обратно" - и простить долг и должника.

Не всегда это возможно.

у него хорошая память, если помнит денежный долг.

Хорошая тема.

Пока не читала, а хамы - они во всех темах есть. Может вообще удалиться?

Просто человеку нужно определиться- хочет ли он стребовать долг или хочет он простить. Одно взаимоисключает другое по Писанию.