Предположим, что ко мне сейчас должны прийти гости. Тогда я буду ожидать их прихода ко мне ,и , соответственно готовиться. Я буду мыть пол, покупать еду, и.т.д. В результате, я стану готовым к их приходу , и смогу принять гостей. Если же я знаю, что ко мне никто прийти не должен, то я и не буду ожидать , не буду готовиться, и в результате не смогу быть готовым.
Невозможно как – то искусственно стать готовым, как пионер . Как только его спрашивали, готов ли он, он должен был ответить – всегда готов! Если тебя спросят – готов ли ты встретить Его? Лучше скажи правду, что ты не знаешь, не имеешь пока такой веры. В этом особенно не нужно лицемерить. Может быть, нужно ещё исправить кое – какие твои мотивы, может быть, изменить что – то ещё… Парадокс, но мы изменяемся, когда ожидаем Его с небес. И остаёмся прежними, когда не имеем этого ожидания.
Тит.2.11-12.
Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков. Научающая нас, чтобы мыотвергнувши нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Человек становится внутренне готов когда он ожидает. Ожидает в вере того, что к нему должны прийти.
Когда ты веришь, что Христос придёт для твоего спасения чтобы явиться дивным в тебе, чтобы прославить тебя.
Такую веру тоже невозможно искусственно как – то накачать. Но она приходит от близости с Богом.
Без ожидания Его с небес невозможно стать готовым.
