Хочу обратить ваше внимание на то, как Писание характеризует этих девственников.
Во первых, они искуплены от земли. Что это означает? Это означает то, что тела их восстали из праха, воскресли. Павел писал, что мы ожидаем искупления тела нашего, ожидаем того, что и тело наше преобразится и станет вечным, нетленным, подобным телу Иисуса Христа.
Во-вторых, они первенцы Богу и Агнцу. Но, позвольте, ведь Сам Господь Иисус Христос есть первенец из мёртвых. До Христа в нетленном и вечном теле никто не воскресал. Он был первый воскрешённый Богом человек. Енох и Илия были восхищены, то есть не увидели смерти. Они просто преобразились во мгновение ока и улетели к Богу. Но смерти они не пережили в своей жизни. Иисус Христос же умер и воскрес первенец из мёртвых. И все, когда либо жившие люди, услышат глас Сына Божия и, услышавши, воскреснут. Праведные и неправедные воскреснут потому, что воскрес Христос и воскресит их Его глас. И у этой огромной жатвы будет две основных части. Это добрая жатва – воскресение жизни, и жатва Его гнева – воскресение осуждения. И Христос является первенцем потому, что он первый в этом всеобщем воскресении. Благодаря Ему и через Него воскреснут все для суда Божия.
Но что мы читаем о 144 тысячах девственниках? Они первенцы Богу и Агнцу. То есть из этой всеобщей доброй жатвы это первые вместе с первенцем Христом. И в Библии написано о том, что хотя Христос умер один, воскрес Он не один. С Ним были воскрешены и ветхозаветные праведники.
Мы видим, что первые, первенцы после того, как воскрес Иисус Христос – это воскресшие ветхозаветные святые, про которых написано, что их было много. Книга же откровения уточняет, что их было 144 тысячи, и они все были мужчинами и девственниками, как и Иисус Христос. То есть это те люди, которые ещё в ветхозаветные времена полностью посвятили себя Богу, и поэтому решили остаться девственниками.