Вот не рвали бы Писание. то увидели б, что Иисус говорит ученикам о рождении свыше, которое произойдет потом, когда Он умолит Отца.
вот стихи, свидетельствующие о их рождении свыше -
Лк,5:8 Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный.
Лк,10:20 однакож тому радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому , что имена ваши написаны на небесах.
Мф,11:25 В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам;
Ин,15:3 Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.
Мф,16:16 Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты--Христос, Сын Бога Живаго.
подведу итог - апостолы в Его присутствии признавали себя грешниками; были очищенны через слово, проповеданное Христом; исповедовали Иисуса Христом (Спасителем); были младенцами в вере; их имена были записаны на небесах (в книге жизни).
в случаес Фомой немного не так - все они для полноты проповеди евангелия и совершения своего спасения, должны были увидеть Христа не только распятого, но и воскресшего. так что определение Фома неверующий, Фоме не подходит - они все на то время не имели полноты в вере (в дополнение).
вопрос Пятидесятницы. Иисус ничего не сказал о их рождении свыше на праздник Пятидесятницы. там должно было произойти исполнение Святым Духом (Крещение, то есть принятие Духа Святого в дух учеников и наделением силой свыше для проповеди евангелия и и принятие силы для того, что бы быть свидетелями Христу.
Деян,1:8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой
Деян,1:5 ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым
.