Здравствуйте!
Есть мнение, что иногда Бог не благословляет церковь, если вней есть, принимающий причастие, блудник, нечестивец и т.д.
Это не верно. Цекровь после воскресения Иисуса Христа это Его Тело. То что церковь является Телом Христовым и ничем другим одновременно быть не может это без вариантов.
Всё это заблуждение основанно на илюзии что есть в церкви те кто нуждается в Божьем прощении, т.е. грешники и есть праведники, кто может "проверяя себя" например без осуждения участвовать в евхаристии, грехов то они не сделали.
Но есть и фактическое положение каждого человека перед Богом (Римл.3:23), которое перемениться только в Иисусе Христе.
1Кор.4:4 Ибо [хотя] я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь.
Так вот про участие в евхаристии: без сомнений что в общении с Иисусом участвуют все прощённые грешники, божественная природа которых в Иисусе Христе новая и подобная с Ним, а человеческой природой эти люди уже не от мира, и в равной степени всё ещё в мире. Бог в Иисусе Христе освободил верующих от греховной природы и от её продукта - грехов, это то что принимается верой, т.к. видимость чаще всего противоположная, что грехи продолжаются и что корень, из-за чего все люди грешат так и не устранён.
Не надо поддаваться иллюзиям, что мы люди можем в общене с Иисусом Христом вступать на равных, предлагая Ему что-то от нас что есть кроме Него Самого. Всё что есть у верующего это богатство в Иисусе Христе. Прощение - дар Божий (Рим.2:4(б)); Помилование - дар Божий (Рим.9:16); Любовь - дар Божий.
6 Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?
Это не то что мы верующие можем производить, поддерживать и содержать без Иисуса Христа.