На Лаодикийском соборе был принят канон Библии.
На Лаодикийском соборе был принят канон Библии.
Тогда почему вы призвали выбросить Апокрифы в топку?)
Верующие в древности признавали ВСЁ ПИСАНИЕ.
Действительно, некоторые книги были написаны после смерти Павла.
Например, Послание к Коринфянам Климента - личного ученика Павла.
Но большинство (Книга Еноха, Вознесение Моисея и др.) были читаемы и признаваемы Апостолами.
Что такое Апокриф? Книга, не принятая в канон.
Когда был принят канон Библии? В ІV веке на Лаодикийском соборе.
Поэтому деление на "канон"-"неканон" при жизни Павла неуместно.
Вы это лично у него спрашивали?
К таким Апокрифам относятся некоторые Послания Апостольских учеников: Климента Римского, Дионисия Ареопагита, Игнатия Богоносца и Поликарпа Смирнского.
Всё остальные Апокрифы были написаны при жизни Павла.
Их не добавили в Библию идолопоклонники на Лаодикийском соборе.
А я не признаю ни одного из соборов, поскольку их участниками всегда были выгодные императору люди. Поэтому они и исполняли не Божью волю, а волю императоров. Как думаете, почему на соборах никогда не было евреев, гностиков, иных учений? Может потому, что они отказались признать установленные императорами догмы?
Иоан.1:18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
Потому, что надо было утвердить иконопочитание, перенести дату Пасхи на день воскресения богини иштар, объявить Папу непогрешимым и т.д.
Дорогой,
С апокрифами следует быть очень осторожными. И все внимательно исследовать. Я уже высказывался на счет произведения "Варнавы", в его сомнительности и пример с каббалой еще раз потвердил его сомнительность.
Апостолы читали писание на иврите. На святом языке, в котором в действительности есть скрытая мудрость и наставление. Этот язык иврит и не как не греческий, как в примере выше.
А то что они читали на иврите, покажу пример из послания Матфея и письма Павла.
се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог. (Матф.1:23)
Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,
которому и десятину отделил Авраам от всего, - во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира,
(Евр.7:1,2)
Только на иврите можно дать истолкование имен, без иврита, это просто буквы, ничего не значащие.
И если бы Апостолы не истолковали эти имена, они так и остались бы именами, без значения скрытых в них.
Я исследовал это дело на иврите, соеденив буквы 300, 10 и 8. Шин, Йуд и Хет. Получается слово שיח что значит, размышляй, рассуждай.