Пастор многотысячного собрания проповедовал, что вы можете быть членом вселенской (Христовой) церкви и не быть членом поместной церкви, и можете являться членом поместной церкви, но не быть членом вселенской (Христовой) церкви.

Одна старица из разделившейся баптисткой общины сказала, что не считает человеком того, кто не принял членство в общине и именно в баптистской.

Вступившему в членство в поместной общине могут запретить посещать верующих из других общин.

Так что же такое членство в поместной общине и откуда пришла эта традиция?

1. Вступающего спрашивают, принимает ли он обычаи, правила, традиции данной общины?

(Взносы сверх написанного, квасное, спектакли и проч.). Принимая некоторые традиции публично вступающий может публично же отречься Христа, если они противны здравому учению.

2. Если уверовавший принял водной крещение, то он стал членом тела Христова, и вступать еще куда-то Писанием не предусмотрено.

3. Если его не принимают, то не принимают Христа, а значит и пославшего Христа Бога.

-----

Так нашел ли кто повеление о принятии ритуала перехода из конфессии в конфессию или при переезде. Или же это человеческое постановление, сеющее раскол и порабощающее под учения сверх написанного?

Нет в Новом Завете такого повеления.

Единственно что можно присовокупить к членству поместной церкви это ежедневные раздаяния пищи нуждающимся из общины.

1 В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей.

(Деян.6:1)

Это означает, что раздавали на ежедневные потребности не каждому встречному, но тем, которые считали себя членами Божественной семьи в какой-либо местности. Их знали в лицо.

Но в то время и людей-то мало было. Все друг друга знали в одном городе.

Членство в наши дни - это инструмент привлечения к ответственности за вверенное служение.

Остальным нужны были, возможно, рекомендации. Но не принятие в группу.

Служение, согласно требованию суда овец и козлов, не рассматривается, в этом случае.

Значит инструмент нехристианский. Человек в масонской ложе принимает обычаи, не так ли дает обет и о местных традициях?

Я не раз спрашивал пасторов для чего нужно членство церкви, если об этом не написано в Библии?

Ответ был: для того, чтобы незабывать исчезнувших прихожан, возможно они нуждаются в помощи.

Второе, чтобы те, кто состоит на служении, подходили к служению с ответственностью. Например звукооператор не может просто не прийти на собрание, потому что у него нет настроения. Из-за него собрание пройдёт без микрофонов и музыки. Он должен отдавать себе отчёт. А если он сам по себе, то с него и спросу нет.

понятие "членство", действительно, не библейское. но примерно так же как и "Троица", к примеру. однако, все верующие в Единого легко и просто используют второй термин, потому что с богословской точки зрения он очень хорошо описывает единство Бога. слова нет, а Отца, Сына и Святого Духа находим.

Вот так же и с членством. мы не видим этого слова, но зато знаем, что кто-то вёл подсчёт, что именно около 5000 или около 3000 присоединилось к Церкви. мы видим перечисление имён в приветствиях апостолов. мы видим, как назначаются люди для определённого упорядочивания материального служения... о чём всё это говорит? о том, что это не было какой-то спонтанностью в организации. с самого начала было упорядочивание, которое в современности для простоты и называют членством.

Вселенская церквь - "Фата-моргана" называется. Христос к ней не имеет никакого отношения. Я как-то раньше видал этих "вселенских". Милые такие, но духом убогие а бесами наполнены как конфетки химией. Не доведи Господи только раскуси их, как вмиг плюхнет из нутра отрава. Теперь их почему-то не видно, вознеслись видать или опустились. Второе думаю логичней.

У нас тоже, (правда не запрещают а предупреждают), об опасности посещения отдельных собраний. К примеру местных собраний с учением от Мунтяна, Сандея, Косована и им подобных. Думаю это трезвомысленно и здраво по Духу.

Ты этим напомнил мне анекдот про Чапаева вступившего в КП.... Рассказать? :-)

Или еще "христианская десятина". По примеру Джозефа Смита ( "президент" (!) церкви Иисуса Христа).

А я, например, не состою ни в каком "членстве" и считаю, что это чистой воды ересь. И в "церкви" никакие не хожу по той же  самой причине. Всё это придумали пасторы и служителя, чтобы своих прихожан прибрать к своим рукам, а лучше сказать, поработить в своё рабство. Чтобы они, как глупые овечки в загоне, никак не могли оттуда выбраться. А в таком их статусе ими легче всего манипулировать пастору так, как ему заблагорассудится. А у меня свой Пастырь - Иисус Христос и не надо мне никакое "членство".

Понятно ваше теперешнее состояние.Можете рассказать ваше начинающее христианство,например каким образом вы принимали крещение и т.д.?

Даже если у кого-то церковь как бизнес проэкт это всего лиш искажение христианства,но  никак не из главных вопросов спасения.

Сумчатый,во первых,ты нарушил правило номер 6.НЕ ПОВТОРЯТЬ одну реплику в обсуждаемой и других темах форума

Во вторых, ты сознательно искажаешь мои слова, вырвав их из контекста.Награда тебя ждет.

Во время ритауала принятия в членство кандидата в поместную общину спрашивали. принимает ли он обычаи (традиции) собрания (старшего).

Верующие были каждый день вместе. Нам велено не оставлять собрания, но и членство перепринимать не заповедано. Членство предусматривает отказ от от одного собрания и запрет посещать другие общения. И речь идет не о каких-то особых, а о всех.

Кто-то поверит в это? В какой церкви существуют такие правила?

Как я уже писал-награда тебя ждет.Вот весь контекст:

Хотя , не совсем уж второстепенный на сегодня вопрос <финансов> в обществе : как христианских, так и секулярных.

Кто-то поверит в то, что принимают несогласных с учением общины? Сначала в личной беседе, а потом могут и публично потребовать согласия. Членство, в первую очередь, нужно кураторам. Во-вторых - сборщикам податей вопреки Христу.

Никакого членства в поместных ответвлениях в Писании принимать/открепляться не предусмотрено.

Имеется ввиду тот случай когда есть желание перейти в другую церковь, а тебе нужно прежде отпраситься у нынешней. И это неприятно выдвигать аргументы почему нравится больше в другой церкви.

Конечно.

однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.

(От Луки 10:20)

Старицу с молитвенной не приняли в члены из-за языков. Других отлучили за общение с другими верующими из конкурирующей группы, как я понял. У 50ков местных перехода не дают - отлучение.

А на костре не сжигают?

А склько у нее языков?

Если Диотреф не принимал христиан, то кто не был записан в книге жизни? Ваши прогнозы погоды не сбываются.

вы чрезмерно радикальны.

Куда не приняли к баптистам? (Ты постянно не договариваешь)

Так не сама ли природа учит, что и ей и с ней, там будут одни неудобства и неприятности?

Уверовавшие крестились во Христа и присоединились к церкви Христовой. Нужно ли им еще членство? В пастора крестить не велено.

Я знаю факт, что пятидесятник был в гостях в баптистской церкви, участвовал в служении, проповедовал. Неприятностей не натворил.

В этой же общине проповедовал бывший член их церкви, потом "харизмат", потом "евангелист", говорящий языками. Но в членство старицу не приняли. Меня звали, но есть в их учении нюансы.

У Диотрефа по всей видимости был свой, отдельный список.

Мы говорим не о гостях.А о постоянном там пребывании.И пятидесятники ведь разные бывают есть мудрые, а есть младенцы.

У баптистов ведь как таковой, общей молитвы нет,а в "назидание" по одному.И представьте что условный духовник,или омег или левко научили старицу, чтобы она помолилась только на языках.

Не флуди и не занимайтся оффтопом. Жесть! И когда только твой троллейбус в очередной раз отправят на переплавку? Надеюсь очень уже скоро.

Брат, не корми тролля.

Печалька, но уже во времена Павла - сатана начал поднимать псевдохристианские течения. Появились гностики, антихристы, полухристианские иудеи и др. им подобные. Некоторые пастыри впрямь параноидально начали защищать свои собрания и не допускать никого подозрительного к проповеди в своих общинах. Может с Диотрефом был именно такой вот случай? При этом "диотреф" могло быть вовсе и не имя а указание на параноидального лидера.

Ну. мой небольшой опыт показывает, что ВСЕ баптисты не любят и не принимают всех 50ков, и наоборот.