Вот , значит все-таки не какая-то темная сторона дыры какой-то, есть платформа всех молитвенных направлений.
Слава Господня, сияние этой славы и побуждает человека склониться и пребывать в молитве.

Ну какой же это вопрос? Что же тут неясного? Ведь все знают для чего существует он, огонь, вообще; как в физическом смысле, так и в символическом его значении.

А вот этот ваш тезис, вы уж простите , но ни я , ни мои коллеги как рускоязычные, так и англо, понять не могли.
Заинтересовались, попросили вас выразить вашу мысль как-то по-проще что-ли или более развернуто...если конечhо вы захотите.

Друзья, я не читаю ваших излияний, не знаю есть ли кто читающий... а вы не сильно увлеклись религией? Наша тема все ж касается мертвых лозунгов и красивых безжизненных фраз, а уж споры или богословствование по всякому поводу и без, это вообще трупный яд...Вернитесь к теме плиз...

Приходит на беседу к духовнику девушка - духовное чадо (длинная, от пояса до пят, юбка, скромная блуза и платок, закрывающий всё и вся). Обращается, опустив очи долу, к батюшке:
- Батюшкa! Выскажите свою концептуальную оценку по поводу последней монографии протоиерея Иоанна Мейендорфа, посвященной варлаамитско-паламитской полемике и написанной в эпоху окормления им русской диаспоры в Париже.
Батюшка: ЗАМУЖ!!! СРОЧНО ЗАМУЖ!!!

Возвращаются  две монашки из города в монастырь одна пожилая другая молодая, дорога проходила чарез лес. Вдруг позади из кустов вылазит молодой мужчина маньяк и кричит: а ну стой, при этом растегивая штаны. Пожилая монашка останавливает молодую и приказывает задрать юбки и нагнутся. Молодая монашка возмущается: Матушка, Вы что себе позволяете. Дура ты, говорит пожилая монашка. Подождем пока он спустит штаны а потом бежим, нам с поднятыми юбками легче бежать чем ему со спущенными штанами.

Согласитесь что все эти системы являются производной единого поля.

Полярность, сфера, цилиндр, преобразование Декартовой в цилиндрическую (гугл) все это  определения геометрии пространства, т.е. сознание осязающее объект в рамках , в данном случае, правого полушария, где воображение используется как дисплей, с железом соответственно.

Декарт — последователь Эвклида. По отношению к его 5му пункту системы: парадокс как единица измерения, Декарт говорит о свойствах обозревателя. А это именно ТО, что Иисус озвучивает в притче о сеятеле.

Откуда само ЗНАНИЕ и акценты в рамках материи, если учесть что затронутая причина открывает следствие, как плод? это кстати основные параметры в которых действовал Творец в 3ий день творения:

.

никто из людей сих, из сего злого рода, не увидит доброй земли, которую Я клялся дать отцам вашим; ...

дети ваши, — в гематрической системе определения объекта по свойствам, которую открыли раввины — каббала, которой пользовались как Иисус, так и Павел, созерцая (и диагностируя) мистерию статики и динамики объективной и субъективной реальности в её проявленном режиме, здесь хочется выделить УНИВЕРСАЛЬНЫЙ инструмент, который острит гарпун персоналий левого полушария в их охоте за неизведанным; свойство о котором говорит Давид: ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы »ВИДИМ« свет. (Псалтирь 35:10 )

дети, ЭТО: сыновья — идеи, дочери — мысли, а пустыня, это прежде всего пустыня смысла для  работы осознания.

.

…, о которых вы говорили, что они достанутся в добычу врагам,

и сыновья ваши, которые

не знают ныне ни добра ни зла,

они войдут туда, им дам ее, и они овладеют ею; (Второзаконие 1:35,39 )

.

И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых;

и брачный пир наполнился возлежащими.

Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,

(От Матфея 22:10-11 )

.

пр.

.

Вот это преображение (преобразование + развитие), действие как добра так и зла уступают место их осознанию и разделению между свойствами, настроениями и динамикой, с последующей локализацией; управлением динамикой объектов, что и приводит к изменению свойст.

.

а вместо их воздвиг сынов их.

Сих обрезал Иисус, — психологический эффект обрезания, это стресс и кувырок духа из экстра в интровертное состояние

ибо они были необрезаны;

потому что их,

[как родившихся] на пути,— новые свойства

не обрезывали.

Когда весь народ был обрезан,

оставался он на своем месте в стане,

доколе не выздоровел

. И сказал Господь Иисусу:

ныне Я снял с вас посрамление Египетское. — в пустыне было обозначено(снято)число египетского рабства, но БРАЧНАЯ ОДЕЖДА это независимая(наполненная глазами) субстанция в которую облекается, которой ИСПЕЩРЯЕТСЯ естество человека, его дух, душа, тело, в процессе переодевания.

— Вся слава дщери Царя внутри;

одежда ее шита золотом; — сияния славы Господней

в испещренной одежде ведется она к Царю; за нею ведутся к Тебе девы, ( как мудрые, так и неразумные Матф.25) подруги ее,

(Псалтирь 44:14-15 )

— Почему и называется то место "Галгал", даже до сего дня.

(Иисус Навин 5:7-9 )

пр.

.

Извините за некоторый сумбур картины — мне более импонируют символисты — но это попытки раскрыть вам эту ЕДИНУЮ молитвенную платформу, на которой человек должен освоить процесс наполнения силой свыше.

Которая проникая в него, увлекая за собой его дух, открывает ему сферу субъективного пространства и объекты в ней, для определения и изменения их свойст.

Религиозность — продукт смешения свойств Творца в применении палитры свойст ветхой природы, формирующей полярность реакций человеческого естества (кислый, квасный хлеб) не приносится на жертвенник всесожжения, наряду с опресноками и сушеными, раздавленными зернами смысла, но как объект принимает участие в процессе поклонения, до поры пока напоминание перестанет быть необходимостью ввиду уже произошедшего процесса ЗАМЕЩЕНИЯ ПРИ условии что закваска лукавства изъята из ингридиентов и устранена из реактивов процесса, что являетс достаточно кропотливой работой, но давайте уже приступим к биомассе как почве в которой происходит инкубация духа и души.

Как же облекаться этой силой свыше?

Схематика процесса, я надеюсь, частично обозначена.

Здесь уже пора переходить к ощущениям и интуитивному началу.

пр.

.

Восприятие, управляемое(подчиненное) Духу Святому, направляется Им на фиксацию внимания Его прикосновений к вашему телу в области макушки головы и пальцев рук:

,

Навяжи их на персты твои, напиши их на скрижали сердца твоего. (Притчи 7:3 )

Да будут во всякое время одежды твои светлы,

и да не оскудевает елей на голове твоей.

(Екклесиаст 9:8 )

Если смерть распространялась:

И отошел сатана от лица Господня и поразил »Иова«(праведника) проказою лютою

от подошвы ноги его по самое темя его.(Иов 2:7 ) — раскрытие свойств ветхой природы, наряду с переодеванием и предоставленной возможностью погружать стопы ног в источник:

.

Когда тот муж пошел на восток, то в руке держал шнур, и отмерил тысячу локтей, и повел меня по воде; воды было по лодыжку.

(Иезекииль 47:3 )

… то погружение в жизнь вечную происходит, начиная от темени головы до подошвы ноги, …нОги в источнике, это уже, в окончательном варианте ЗАЛИВКА в полый сосуд.

Нащупайте ощущениями Его присутствие этими частями тела, и постарайтесь впитать в себя эту Его энергию, ныряя в неё. В результате вы должны обнаружить давление в макушке, глаза духа будут фиксировать золотое сияние атмосферы Его славы, которая опускается и пронизывает вашу физиологию, привлекая внимание вашего духа, на звучание Его голоса, а т.ж. вы можете услышать  В СЕБЕ некоторые из голосов свойст ветхой природы — дух в Свете имеет способность декодировать волны инфы в аудио и видео ряд.

Это приведет вас к ощущениям того что вы, то приближаетесь, то удаляетесь ИЗ Его присутствия, что откровением указано на восхождение и нисхождение Моисея на гору и с горы.

Да, мужчина в гематрии, это всегда дух, женщина — душа; т.е. вы, ваш дух будет устремляться в Его глубины, а т.ж. созерцать в естестве то, что его из этих глубин выталкивает, получая наставления в Духе и Слове, что и как поступать с этими объектами в себе, которые противостоят Его присутствию.

пр.

.

Ваша молитвенная жизнь и жажда СУЩЕГО притерпят радикальные перемены. Ваша жажда погрузить своё естество в Его глубины безвозвратно, перестанет угасать, а ПРИХОДЯЩЕЕ НАПОЛНЕНИЕ и осознание близости и единения с Ним… пока без комментариев, т.к. это именно ТО:

.

О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? (К Римлянам 11:33-34 )

P.S.

Как вы определите состояние человека, который в гостях один, а дома — другой?

Скрытое лицемерие, это даже не мягкие одежды этого опрнделения.

А по существу это человек, не владеющий своей душой. Увольте, я не двойной агент под прикрытием, и даже если бравада, то в моем доме вся семья, включая животных, определив скрип паркета, вносит новые полимеры для настила пола, вне зависимости от совокупности рельефа дна этих рек.

Зашла не на тот адрес, или использовала предложение, посудачив предварительно с монашками, … правда в чьих дебрях, для неё, по понятным причинам, уже не важно.

Путь к монаху она изначально определила, главное ч.б. ей не заблудиться душой, по примеру Елены, урожденной Ган, вступившей в фиктивный брак для возможности покинуть отчий дом.

Я бы сказал: потерявших изначальное значение лозунгов, в контексте неосознанных антонимов  подстрочника фраз, как Божьих, так и человеческих.

Никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом, или не ставит под кровать,

а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет.

(От Луки 8:16 )

ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. — в вещах тьмы или Света, соответственно и геометрия внутреннего пространства в которой свет либо включен, либо выключен.

Светильник для тела есть око. — глаза духа;

Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло;

если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно.

Итак,

если свет,

который В ТЕБЕ, тьма,

то какова же ТЬМА? — тест на осознание наличия Света, в котором объекты тьмы или объекты во тьме, обнаруживаются и их свойства распознаются.

(От Матфея 6:21-23 )

пр.

.

Дом, это естество, крыша (кровля)в частности, границы естества. На крыше — это дух и его сознание, как инструмент, работающий исключительно в Свете.

Светильник Господень - дух человека, испытывающий все глубины сердца.

(Притчи 20:27 )

Здесь т.ж.надо помнить, что покровительство падшего творения и ветхая природа(одежда), детище и царство сатаны. Значит дух уже в зависимости от тьмы, и д.е. испытывает что либо, то его намерения и мотивы ОБЯЗАТЕЛЬНО будут направлены в обход путей Света. Соответственно необходим НЕЗАВИСИМЫЙ ИСТОЧНИК содержащий в себе СВОЙСТВА Творца:

.

ибо заповедь есть светильник, и наставление - свет, и назидательные поучения - путь к жизни, (Притчи 6:23 )

Отсюда:

.

Посему,

что вы сказали в темноте, — своей сокральной геометрии, неосознанно

то услышится во свете;

и что говорили на ухо внутри дома, — во тьме своего естества, НЕ РАЗЛИЧАЯ, как это происходит в Свете — Ибо ухо разбирает слова, как гортань различает вкус в пище. (Иов 34:3 )

то будет провозглашено на кровлях. — раскрыто, осознанно, подано и проявленно как ЗНАНИЕ.

(От Луки 12:3 )

В младенчестве рождения свыше дух человека напрямую зависит от Плодов духа Иисуса, но жених отнимается, и тогда человек, по памяти действия и содержания Плодов духа Иисуса, учится и приобретает те же Плоды ТЕМИ ЖЕ МЕТОДАМИ, в том же Свете и естестве Творца.

Не зря Павел сказал:

Посему сказано: "встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос".

(К Ефесянам 5:14 )

Т.е. младенческий дух еще слеп, спит по отношению к Отцу, и его баюкают Родители.

Далее же он должен принять в себя этот образ ипостаси Сына Единородного, сущего в недре Отчем, под названием Христос, точно так же как принял Его в себя Иисус.

Думаю то время "дремучего духовного средневековья", прошло...никто сеючас уже не вдохновляется криками и лозунгами типа..."сатана под твоими ногами!!!!!" и проч.  ерундой...

Это, изначально, свидетельство с последующим призывом и утверждением что сие можно и должно осуществить.

Да, когда пытаются громогласно утверждать вслух о том, чего еще не призошло в их жизни, смотреть на это стоит именно в ракурсе необходимости строить свои убеждения и стратегию для осуществления этого плана.

Открыть сам план, это уже 2-й шаг. Отработать по вере возможные вариации открытого в духе Духом, для ослабления пут сатаны — 3й шаг. Принять Писание как место на котором твоё естество встанет как ВО Христе Иисусе, так и НАПРОТИВ Него —4шаг. И наконец:

.

Когда же тленное сие облечется в нетление

и смертное сие облечется в бессмертие,

тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.

Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?

(1-е Коринфянам 15:54-55 )

в промежуточном между частями и целым, но уже функционирующем режиме:

.

так что смерть

действует в нас,

а

жизнь в вас.

(2-е Коринфянам 4:12 )

А скажите любезный... эта инструкция работает в Вашеи жизни?

Расскажите, как смерть деиствует в Вас?

Вы у него спросите, как кровь Христа, действует в нем.

Читайте мои посты выше, там я детально описал как Бог Своим Словом в Духе Святом открывает человеку его фактическое положение и полярность идей, мыслей, мотивов, намерений, чувств и пр. объектов, инструментов и реакций в их соотношении и свете Его совершенного естества. То, что не соответствует Его СОВЕРШЕНСТВУ, "пускается" под нож Слова Божьего, которое Он открывает для каждых: объекта, реакции и опции, изменяющей сам состав объекта.

Это, измененное состояние и есть смерть, как реакция и атмосфера, попадая в которую, человек, с которым ты общаешься, и сообщество, в котором ты находишься, взаимодействует, вступает в контакт, реагирует, проявляет себя, свое мировоззрение, поведенческие клише, разумеет, оценивает и пр. Только всё это конечно же происходит, как впрочем и со всеми остальными, во всём, ПРЕЖДЕ ВСЕГО в духовноц сфере.

Так как к примеру это описано Павлом:

.

для одних запах смертоносный на смерть,

а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему?

(2-е Коринфянам 2:16 )

С той лишь разницей — применительно христианской среды — что место умершего во мне какого либо из ветхих членов, новый, по Христу, ставший на это место, ПРОЕЦИРУЕТ вместе с картой произошедшего процесса и его Плодом. Т.е. жизнью вечной.

пр.

.

.

Именно так действует Кровь Иисуса в нас, сначала, пока мы не разберемся с ветхой природой, ОЧИЩАЕТ нас от плодов нашего греха, а потом, когда смерть в нас, поглощена жизнью Его,  наша кровь становится вместилищем  "прототипом" Его крови.

В рамках учения эта фраза звучит так:

.

Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите,

когда только будете пить, в Мое воспоминание. — принимать в себя КОМПОНЕНТЫ Его ОСВЕШЕННОЙ природы.

Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. — "растворится" в нас, т.с. заполнив и изменив Собой  наше естество.

(1-е Коринфянам 11:25-26 )

.

Т.е. во мне эта Его схема РАБОТАЕТ, как впрочем она работала и в Иисусе, а т.ж. направлена на осуществление спасения каждому верующему в Иисуса Христа.

Ну судя по тому как Вы все изложили, должно происходить следующее...Смерть произвела свое действие, жизнь Христова заняла то место и должно происходить преображение в новый образ...А скажите, любезный...обратного процесса Вы не замечали? Ну скажем, смерть произвела например действие на Вашу гордыню, она умерла, место занял Христос, а через несколько дней, а может и часов, гордыня снова вернулась и ожила?

Вы у него спросите, когда он практиковал принятие крови Христа через свои губы?

из сего делаем вывод...в церковь он не ходит и не состоит, в Вечере не учавствует, братьев не любит и не имеет с ними общение, себя любимого считает способным учить других, что собственно и делает...

Екклесиаст 1:6

... и возвращается ветер на круги свои.

Екклесиаст 3:15
Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, — и Бог воззовет прошедшее.

--

Вся вселенная ходит по кругу ,  а уж те к то в ней ....

Могут только зарекаться , что всё это в последний раз ...

А потом снова в новый круг ..., и снова зарекуться !

--

И всё почему ?

Да потому что память о прошлом разе стёрта ...

А дежавю не впечатляет ...

Гордыня, амбициозность, эгоизм — сегменты личности.

Я уже достаточно говорил о том что в мировоззрении, сотканном ветхой природой существует своя гипертрофированная подоплека. Если к примеру ты должен проявлять уважение и почитание, то их практические постулаты будут выглядеть так: ты не должен задавать критических вопросов, т.к. это продукт бунта, сатаны, а в уважении ты обязан не ставить под сомнение авторитет ВЫШЕстоящего, т.к. это т.ж. бунт.

О каком общении здесь идет речь, и что на самом деле предлагается?,  сможете исследовать?

Личность НЕ РАСПИНАЕТСЯ, а ИСПРАВЛЯЕТСЯ, а игры в безличностное начало, единственно имеющее право на единство любого рода, это, тем более для неосознающих  себя, не просто рабство, а пожизненное заключение.

По поводу возврата: я не противник умных вопросов, но категорично отношусь к необдуманным.

Но это не мешает мне их рассматривать, хотя за подобными вопросами всегда стоит то начало, с которым тот, кто их задаёт, должен познакомиться поближе, т.е. узнать нечто новое о себе.

Реальность такова: Израиль потерял как скинию, так и храм Соломона, оказавшись в вавилонской синагоге.

Т.с. происходит и с естеством человека в процессе познания истины, … вы разве не слышали об этом в той вашей сфере ума, где рождаются умные вопросы?

Что же опередило ваш слух, устремленный в эту комнату правды? Или сама правда не так важна в процессе выискивания лжи в других?

пр.

.

Видите, как все просто определяется по своим местам и именам, … или не понимаете, о чём речь?

Что я должен уважать в необдуманности?, личность которую вы не рассматриваете всерьёз как группу инструментов самовыражения человека, сотворенного по образу и подобию Творца?

Если так, тогда с какого места звучит сам вопрос?

Вы, в вашей праведности, спрашивая "прожженного" эгоиста, какой результат хотите получить?

Ладно,… хорошо, а вы, достигнув состояния праведности в себе, какими путями её достигли, и с чем в себе в процессе этих подвигов столкнулись?

Как, к чему, каким Словом и методами Бог вас подвел к осознанию себя в Свете зеркала правды?

Все апостолы, праведники в один голос говорят о откатах, неужели не читали в Писании хотя бы это:

ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель. ...

Не негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым, потому что злой не имеет будущности, - светильник нечестивых угаснет.

(Притчи 24:16,19-20 )

А разве предоставлять падшему человеку будущность и надежду не входит — не скажу: в обязанность — в его стремления и желания, как результат и ответ на любовь и призыв Отца?

И о губах: при таком положении сердца и духа мокрые губы  не помогают осознавать себя, им нужно взывать о исцелении сердца, ушей и глаз.

Я привел это не в осуждение, но как пример того, что даже умные вопросы нужно, задавая, учиться слушать и слышать, соизмеряя свое фактическое состояние с перспективой, обозначенной в них.

У меня, за время общения с братьями, появился тезис:

прощать, но не смешивать; миловать, но не соглашаться.

А на сколько он подзаконен Христу, судите сами.

Но откат, это нормальное состояние. Здесь важна цель, а средства для её достижения предоставляет Бог. От нас же требуется быть верными Его целям.

Допустим следующюю мысль.

У Вас горе от ума.

Я не сплю в рамках классических шаблонов, но классика тут не причем. Неважно, в каком формате общения или мировоззрении человек, пребывая, спит.

С церковной доктриной тоже самое.

Кровь Христа очищает нас от грехов, НО!!!, если в последствии мы не научаемся правде, в режиме которой та же Кровь и Свет, как уже отвоеванная у ветхой природы часть нашего естества, в которую этот Свет внес Отец, открыв её для созерцания и осознания оной нашим духом,

Не двигают нас(имеется ввиду: если мы не осознаем этого процесса суда в Его Крови 1Кор.11:31-32 ) в наши глубины для дальнейшего созерцания, суда тьмы и последующего освящения — ч.б. всё тело НЕ ИМЕЛО НИ ОДНОЙ тёмной части Лука 11:36 — происходит остановка процесса совлечения ветхой природы и его основной части — и облечься в НОВОГО ЧЕЛОВЕКА, созданного по Богу, в праведности и святости истины. (К Ефесянам 4:24 )

Что является границами территории того что мы привыкли называть мертвой религией.

Мертвость здесь именно в том что мы, привыкнув в младенчестве жить только по вере, ПРОДОЛЖАЕМ жить ВЕТХИМ МЫШЛЕНИЕМ, которое во первых погружено в сон тьмой.

Если говорить о механике — отключено от контроля духа, который рожден свыше, НО ЕЩЕ НЕ НАСТАВЛЕН, не имеет опыта и привычки рассматривать душу, тело, и, самое себя в Свете, осознавая процессы и инструменты естества, а т.ж. статику,

как

Божественной природы в нас, ведущей наше естество в процессе освящения и преображения (замещения всего нашего на ВСЁ Его).

так  статики и, что НЕМАЛОВАЖНО, УЛОВКИ ветхой природы, задача которой: удерживать нас в невелении по отношению ко всему вышесказанному.

пр.

.

Отсюда ПОПЫТКИ и УБЕЖДЕННОСТЬ отстаивать младенческие позиции. Т.е мы, в таком состоянии, не способны осознавать собственные мотивы, их составы, спровоцированные тьмой.

Т.е. мы, зная Бога, Его присутствие, Писание, так и остаемся прежними, вступая к примеру в споры по поводу того же Писания, зачастую в попытках отстоять, доказать, оспорить , НО НЕ РАССМОТРЕТЬ то, что нам, в нашем спящем состоянии не свойственно, не убеждает, кажется инородным, неприемлемым и пр.

Многословие,!?? — нет, необходимость показать некоторые детали панорамы происходящего в нас по той, сущей необходимости, которую именно Он воспроизводит в нас, активируя процессы СПАСЕНИЯ наших душ.

Т.е. Он ведет нас к ОСЯЗАЕМОЙ в Его Свете реальности Его и нашей природ, а т.ж. к осознанию соответствия, либо не соответствия нашей природы по отношению к Его совершенству.

Т.к. только на ЭТОМ ФОНЕ мы в состоянии получать(создавать) правильные вопросы являющиеся ключами и предтечей следующего шага.

Здесь т.ж. НЕМАЛОВАЖНЫМ является осознание нами параметров и Его естества и образа ипостаси Сына Единородного — Христа.

Но ветхая природа во что бы то ни стало, хочет удерживать наше внимание в режиме безучастности к влечению образа Его полноты Божества телесно, т.е. именно в теле, человеке, как ЭТО БЫЛО УСТАНОВЛЕННО в Иисусе, сыне человеческом. Лукаво акцентируя на таких незыблемых понятиях как ВЕРА.

это сатана учит нас ТОЛЬКО верить, И НЕ СМОТРЕТЬ глазами при этом, как в детстве, где это состояние нашего духа совершенно естественно и оправданно возрастом.

Бог же хочет, т.к. в этом есть необходимость и неотъемлемый критерий роста в духе, ч.б. наш дух СОЗЕРЦАЛ происходящее и воспроизводимое, как Светом, так и тьмой в рамках нашего естества.

пр.

.

— встань спящий, воскресни из мертвых, и ТОЛЬКО ТОГДА Христово ЕСТЕСТВО сможет ОТКРЫТЬСЯ ТЕБЕ и ВСЕЛИТЬСЯ в тебя. Оно не может быть Даром, т.к. дар праведности, это ЗАЛОГ, который раскрывается и насаждается в тебя по мере твоего СОУЧАСТИЯ в этом ЕвангелиеОБРАЗУЮЩЕМ процессе ПРЕОБРАЖЕНИЯ. Суть Евангелия по отношению к личности неизменна — это новый человек по Христу. Ее нельзя заменить делами, верой и служениями Богу.

Т.е. это всё, параметры панорамы внутренней картины, которую спящий дух НАУЧЕН ИГНОРИРОВАТЬ. ему, ветхой природой, привита привычка — спать по отношению к храму ИМЕННО своего тела. А вот судить других, это ТАКАЯ МНОГООБЕЩАЮЩАЯ ПАЛИТРА СНОВ, что жизни и заинтересованности не хватит на работу в этом режиме. И очень скоро, по понятным причинам страсть по Богу, уступает место аппатии и для т.ч.б. не потерять химии стремления, переводится на рельсы интересов и поисков того, что является периферией центра под названием: поиски Царства Божьего и правды его.

Здесь кстати уместно рассмотреть ситуацию в которой фарисеи обозначили вопрос о глазах духа Иисусу:

И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей,

чтобы

невидящие видели,

а видящие стали слепы.

Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему:

неужели и мы слепы?

Иисус сказал им: если бы вы были слепы,

то не имели бы на себе греха;

но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас.

(От Иоанна 9:39-41 )

Давайте рассмотрим, о чём здесь речь?

Начните вы.

Мёртвую религию как систему, создают мёртвые для Бога люди. Мёртвость уже достаточно обозначена в постах.

Св. Евангелие от Матфея 16:25
...  кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее;

Кто скажет , что здесь теряют душу не ради Христа ,

--

пусть первым бросает камень ... !