2. В истории с богатым юношей оказалось, что исполнить 10 заповедей Моисея недостаточно для вхождения в вечную жизнь. Оказалось, что для "того чтобы стать совершенным" нужно еще продать богатое имение, раздать деньги нищим и прийти последовать за Христом - такого в законе Моисея точно не было.
но ведь Иисус никому больше так не сказал, продай все имение раздай бедным и следуй за Мной.
а то что юноша соблюдал Божьи заповеди сказано что Иисус полюбил его за это .
юноша отошел от Христа с печалью, но Иисус сказал:
24 Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!
25 Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
26 Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись?
27 Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это не возможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу.
Есть и другие указания на позднюю подделку.
Вы так уверенно говорите про все подделки и вставки к Писаниям ,, наверное сами их и делали?
В синоптических евангелиях любое подобное указание на какой-то особый статус Иисуса, позволяющий выпячивать собственное "Я" - является, как правило, грубой позднейшей вставкой.
<как правило>, чье правило ? удобная, конечно отмазка говорить про какие то вставки, тому кому не выгодно согласиться с Евангельскими текстами учеников и не признавать Господа Христа.
Незнакомец, зачем себя обманывать?
А автор 4 евангелия - уже поздний, писавший в языческом мире, уже имевший другие реалии, когда процесс обожествления уже был запущен.
языческий мир существует конечно, но заблуждение говорить что Иоанн был подвержен язычеству. нет ни одной цитаты в его посланиях, даже намека о служении и вере чужим богам.
наоборот, Иоанн приводит слова Христа что Он как о Отец, от начала Сущий ( Яхве,Господь). Иоанна 8:23-25.