обратная сторона медали у хороших и сердечных людей - их
доверчивость ко всем.
Доверчивости избегать. Но заповеди о сердечности и любви неизменны.
Суть ясна, что верят всему, просто не желая никого обидеть. Ни друга, ни пастора, усомнившись в нем, и в его правоте. Но заповедь "не судить" и тут хорошо выводит из ситуации. К нейтральному отношению к вещам и событиям. Чтобы взаимодействие с ними было на основании не их характеристик - или поведения людей, допустим, а на основе веры и заповедей Божьих.
Судить только себя, а других, уже вытащив колоду из собственного глаза. Принцип определения отсутствия у себя колоды - способность вытащить соринку у брата. Помочь, а не навредить.
---
Читал пост Пушка. Все верно, тем не менее, вот такое вспомнилось:
...рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?
29 Но он сказал: нет, -- чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,
30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы...
Не может нечестивый пребывать в собрании праведных, и наоборот. Так что пока только такой вижу путь. Ты все правильно написал, как обличение, тем не менее, на практике реализовать это трудно. Нет судей, определяющих еретичность конкретного человека. Нет коллегии людей, взявших бы на себя ответственность объявить кого-то еретиком. Потому на данном этапе я противник отторжения кого бы то ни было. Может и ошибаюсь, и пусть Бог простит.
Повторюсь, отторжение само произойдет. Знаю лично, и читал про людей. которые в собрание посто не могли прийти, так мешали им духи нечистые. Потому в собрании истинно верующих они долго не продержатся, со своими ересями. Ты пишешь, о случае, когда перемешались 50 на 50. Тогда разделяться, что ли? Уходят сейчас многие из церквей, не в силах побороть систему земную, душевную, бесовскую. Имеющую вид мудрости Божьей.
Дана заповедь не судить и не осуждать. И все. Потому что по себе знаю - судил не праведно.
А кто истинно духовен - судит обо всем, а его судить не может никто. Слава Богу за таких.