Во первых, вы ни где в новом завете не найдёте того, что церковь будет восхищена. Но  один - возьмётся, а другой - оставится. То есть будут взяты из церкви те, кто будут готовы. С этого начнётся суд Божий над миром, который именуется великой скорбью. Пётр говорит, что суд начнётся с дома Божия. Потом эти святые со Христом придут в самом конце скорби. Произойдёт спасение израиля, уничтожение антихриста и воцарение над землёй Христа, святые же, те, которые были готовы. будут его управленцами. То есть царями. Про это говорит Павел, - не знаете ли, что святые будут судить мир?, и в другом месте - мы готовы наказать всякое непослушание, когда наше послушание исполнится. Те же, к кому он писал, то есть коринфляне, разве они были готовы ко всему этому? Нет, в бьшинстве своём, конечно. А Павел был готов. После великой скорби на земле останется ещё много людей, и после суда Христова и Его святых многие из них будут допущены в 1000 летнее царствование Христа. Для них и будет царствование Христа и его святых.

Да, совершенно верно. Но выражение, использующееся сегодня - то есть церковь восхищена будет - отсутствует. Когда речь идёт о том, чтобы дать скорбящим людям надежду, то, конечно, тогда не говорится о словах Христа, который расшифровывает , что означаеют эти слова - мы. А именно - мы - это те, кто вместе с Павлом, как он, будут готовы. Об этом и сам Павел говорит - когда пишет - наше же гражданство- на Небесах. Но все ли в церкви есть граждане Неба? Поэтому, по всей видимости и нет такого выражения, что церковь будет восхищена, а мы, то есть граждане Неба, готовые....Библия же, наоборот, даёт веский повод думать о том, что не многие из церкви " сподобятся избежать сих будущих бедствий". Потому что все девы - заснули. И их пробудило только то, что Христос уже пришёл, то есть готовые уже ушли в Небеса. За спящими ли, пусть даже мудрыми девами придёт Христос, который сказал - но Сын Человеческий, пришед, найдёт ли веру на земле?

- Там где и предсказано пророком Нострадамусом.