Вот читаю ваши рассуждения Elizar, сравниваю с тем, о чем так много раз писали светомузыка и Святой и не нахожу никаких отличий .
совсем не припомню, чтобы мы тут с кем-то говорили о понятии "святость". это здесь впервые упомнила Наталия в той статье её, которую вы выставили для размышления.
ни Святой ни светомузыка не говорили о понятии "святость".
мы здесь говорим в теме о роли закона Десяти заповедей в Новом завете.
закон данный через Моисея народу Израиля относится только к тому завету на Синае и не распространяется на нас. но Бог нам в Новом завете дал во многом такие же заповеди, как те на Синае, потому что основанием новозаветного закона является тот же закон Десяти заповедей, данных на Синае.
закон Десяти заповедей остался тот же, а закон внутри Нового завета изменился по сравнению с законом внутри Ветхого завета, хотя многие заповеди очень похожи. и Христос показывает эти изменения.
а Святой и светомузыка не отличают закон Десяти заповедей от закона Моисеева, и поэтому отрицают действие закона Десяти заповедей в новом завете, и нас обличают в законничестве.
а мы говорим, что закон Десяти заповедей остался тот же, а заповеди закона Христова новые, хотя некоторые из них похожи на старые. это потому, что основание для законодательства осталось прежним.
но Святой и светомузыка идут в отрицании дальше и не хотят признавать никакой закон, а только говорят о загадочном водительстве духа, хотя на практике не могут объяснить, что это такое без конкретных указаний в законе что делать.
надеюсь вы понимаете различие? если нет, то буду раскладывать по деталям.
а что касается понятия "святость", то дал пояснение Наталии о том, что святость нам вменяется от Бога по вере, а подтверждать мы должны её делами исполнения воли Божьей в заповедях нашего Новозаветного закона и ежедневных индивидуальных повелений от Бога, живущего в каждом из нас Еф.2:10.