в случае, если по этой вере Бог дарует человеку рождение свыше, то да! тождественна, как причина и следствие. а если веры в сердце нет, то о чем говорить?
Значит, не всегда тождественна.
Итак, "спасение" - только для рожденных свыше, или для всех "верующих в Иисуса Христа"?
нет! определителем для спасения является вера, а не добрые дела. спасение только через веру в Иисуса Христа. взвешивания не существует. есть факт их записи в книгах для справедливого свидетельства о том, что никто не забыт и ничто не забыто.
Поясните, я что-то не догоняю ваш черный юмор. )) Человек пойдет в ад, а запись в книге нужна для "справедливого свидетельства", что его добрые дела "не забыты"?
Наверное, его как-то с особой любовью будут жарить в огненном озере, приговаривая:
- Хороший ты был человек, твои добрые дела мы не забудем...
потому что в первом случае речь идет о конкретной личности Бога.
В чем же "конкретика"? Ведь вы, как и другие, претендуете на знание "природы" этой личности. Но споров о "природе" столько же, сколько деноминаций верующих, - и все "опираются" на одну и ту же Библию... твердо, так сказать, стоят в Слове Божьем. ))
И почему "абстрактой", в вашем представлении, является вера в Божество объяснить Которое человек не может, - от веры в собирательное, которое пытаются совместить в Одну Личность богословы:
То ли Бог начальных глав книги Бытие; то ли Яхве, покровитель евреев который безжалостно истребляет противников евреев; который дает закон на вечные времена Моисею; которого кладет на лопатки Яков... и затем выясняется что всё это - Иисус, который воспылал внезапной любовью к тем кого истреблял раньше, и умер за весь мир хотя пришел к одним только евреям; и закон который давал на "вечные времена" уже не актуален; который несмотря на то что умер за человечество, всё-таки спасает от ада только избранных; и который, оказывается, будучи Единственным, состоит из Трёх... ))
Хороша "конкретика"! 