Из интервью А Смирновой....

Но при всем при этом я могу сказать, что я очень благодарна судьбе, что она меня привела в благотворительность, потому что, по крайней мере, я избавилась от совершенно чудовищного, грызущего, фрустрирующего чувства вины за то, что я живу хорошо.

мы с Аней сидели на кухне и обсуждали, какие мы свиньи, потому что мы пытаемся просто откупиться от этого деньгами, вещами и т. д. Мы вообще не занимаемся благотворительностью никак системно, и на самом деле, когда мы что-то жертвуем или помогаем, то просто пытаемся избавиться от чувства вины: «Я не хочу об этом думать — я что-то сделал, я пошел дальше…

Когда ты делаешь это от случая к случаю, то ты, как бы сказать…  Есть такое выражение: «Не бери в голову». Ты не берешь в голову, ты откупаешься. А когда это становится частью жизни, ты тратишь определенное время, процент своей жизни изо дня в день. Ты тратишь себя на помощь другим людям, с которыми ты никак не связан никакими узами — ни родственными, ни эмоциональными, то есть вообще никак. Когда я стала работать в фонде, моя жизнь абсолютно качественно изменилась. Я выдохнула, перестала вздрагивать от отвращения к себе, мне с собой легче стало. То есть я это делаю, на самом деле, для себя. Вот, кстати, и нашелся способ избежать патетической интонации: я им помогаю для себя. Мне так хорошо. Я себе больше нравлюсь.

Что об этом думают форумчане...

Сталкивались ли Вы с подобными ситуациями ?

Было ли вам когда-нибудь стыдно за себя. За то , что Вы имеете больше других, за свою хорошую и обеспеченную жизнь?

Стыдиться благословений Божиих в своей жизни?) Если христиане стали обеспеченными, то это только благодаря тому что они сами были щедрыми даятелями и отпускали в свое время хлеб по водам. Это принципы Царства. Как может априори щедрый человек стыдиться своей скупости??? Эти чувства должны преследовать грешников не знающих Бога прежде всего ИМХО.

Ну нассчет хорошей жизни - не знаю, но всегда когда вижу инвалидов, есть похожее чувство. А вообще не должно быть чувства вины за то, что даровал Господь. Ведь все в Его руках. Поэтому мы должны испытывать чувство благодврности Ему даже за кусочек хлеба. А делиться тем чем можешь с нуждающимся  - так это нам завещал Иисус.

Это не так. Нет такой зависимости в учении Христа. Это выдуманная теория, созданная для того, чтобы заставить бедных загореться желанием разбогатеть и начать отдавать деньги. Ищи, кому выгодно. Это как телефонное мошенничество. Как ещё заставить бедных вывернуть карманы, если богатым невозможно пообещать то, что у них и так есть? Богатые на этот обман просто не поведутся. Поэтому лжеучители и навешают лапшу на уши именно бедным и пообещают то, чего им не хватает - процветание. Совсем необязательно сразу всё у человека забрать. Вполне достаточно забрать немного у большого количества людей, и куш будет огромным. Но Апостолы не учили бедных давать, чтобы умножилось богатство, а просто помогали бедным, побуждая богатых поделиться. Поэтому и пишет Павел, что люди повреждённого ума думают, что благочестие служит для прибытка. Итак, теория процветания за счёт даяний из нищеты - это коварный обман, рассчитанный на неопытных людей. Если вы работаете там, где не повышают фиксированную зарплату или пенсию, а вариантов повышения нет по причине того, что хорошо оплачиваемые работы или ниши в бизнесе заняты, то глупо верить в то, что ты станешь "обеспеченным" человеком. Поэтому прекратите обманывать бедных людей, не смейте брать у них деньги, видя их тяжёлое положение, но помогайте им. Павел никого не хотел обременять, ни у кого не брал золота или серебра и не ел чужого хлеба даром. Когда Соломон говорил то, что вы тут цитируете, то под хлебом он совсем не деньги неимущих имел в виду.

чувство вины за плохую жизнь, получить легче, но и то и другое, это навязанное со стороны.

Научиться быть счастливым в разных довольно условиях, это хотел от нас Иисус.

Матф.5:12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас.

Чувство вины, если оно не из-за греха, является враждебным контролем в вашей жизни.

Рубила. Я вам не грелка, а вы не тузик, чтобы на меня кидаться и клеветать. О своем наболевшем можете писать в соответствующей теме. Здесь не надо столько флуда и лжи. Ваш пост явно в другую тему. В вашем многословии - не миновать греха. Да и не выдерживает ваша писанина никакой критики писанием, и не имеет здравых логических цепочек.

кто это? она христианка?

завести собаку, и кормить её хорошо-вот и не будет чувства вины

да -да , этот странный человек , родом из захудалой восточной провинции ,хотел научить своих соплеменников быть счастливыми. счастливыми они стать не захотели, а потому, прибив его к кресту, убили.

Бог сделал человека центром мироздания, и сам же нанялся к нему дворецким на неполный день, так ведь? Бог сделал человека центром мироздания, и сам же нанялся к нему дворецким на неполный день, так ведь? узнаю, узнаю Благую Весть, как жеж не узнать

Северной провинции дорогой. У вас трояк был по географии?

хмммм, ну это всё равно что спросить - чувствуете ли вы вину, как те 5 дев разумных, у которых был запас масла, но они им не поделились с неразумными?

да уж, очень непрочная теория, ибо Павел её разбивает в пух и прах в своих посланиях -

34. ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.

(Послание к Евреям 10:34)

Царство Божье не пища и питьё, а праведность мир и радость в Духе Святом -  бедный так же может иметь полноценно это упование, а богатым трудно войти в царствие.

5. Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном.

(Послание к Римлянам 8:5)

35. Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:

36. за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание.

37. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.

(Послание к Римлянам 8:35-37)

теория ваша терпит фиаско, ибо Христос другой.

Те кто пускает хлеб по водам не о прибытках думают, а о том, как им поделиться добром с ближними. И чем они больше деляться, тем больше получают.

Св. Евангелие от Матфея 13:12
ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;

А у кого нечем делиться, то он очень жалкий человек.

Это ваш вывод о создании какой то теории, а слова Павла не противоречат:

Св. Евангелие от Луки 6:38
давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.

И тому, что приобрел Иов тоже. Верующий должен уметь жить и в изобилии и в недостатке.

Послание к Филиппийцам 4:12
Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке.

весьма скользкое утверждение:

Грех сначала видят, потом перестают замечать, а потом начинают им гордиться.

А кто начинает гордиться, то совести у того уже нет. Чувства вины тоже.

Нет.

Авдо́тья (Ду́ня) Андре́евна Смирно́ва — сценарист, телеведущая, кинорежиссёр, автор многочисленных статей и эссе..Вместе с Татьяной Толстой Дуня Смирнова вела программу «Школа злословия» .

В 2012 году Авдотья Смирнова создала и возглавила Фонд содействия решению проблем аутизма в России «Выход»

В чем проблемы то? Альтруисту хорошо, когда он больше отдает, чем получает. Эгоисту хорошо, когда больше получает, чем отдает.

Вот и сказано: возлюби ближнего своего как самого себя. Тогда и мне хорошо будет и ближним, независимо от того, альтруист я или эгоист.

Может она слишком близко приняля к сердцу идеи гуманизма? А наша цель спасение от сетей сатаны и подготовка к жизни вечной, у неверующих такой цели нету.

Здесь речь идёт не о сеянии и пожинании денег, а о духовном. А вы всё сводите на примитивный плотской уровень. У кого есть вера во Христа, тот кроме земной жизни получит вечную жизнь, а у кого нет веры во Христа, тот потеряет и земную. Неужели так тяжко понять? Просто вы не верой живёте, а желанием наживы. Зачем вам вера?

Вот именно, что сребролюбивые религиозные шарлатаны гордятся своим грехом и говорят обличающим их честным людям, чтоб те не завидовали.

Аминь! Аминь! Плотским везде мерещатся деньги и процветание.

Апостолы были евреями. В еврействе есть учение о цдаке - помощи бедным и цдаку раввины уччили давать всем, вне зависимости от достатка. И десятина, столь Вами любимая, приносилась всеми евреями . опять же независимо от достатка. Жертвы Господу были разные - это уже было по достатку, горлицы или бараны ....

Вы совершенно не знаете историю, потому и утверждаете, что Апостолы не учили давать. Дая ние  в еврействе - неотьемлемая часть жизни.... Помните - давай часть восьми или семи, ибо не знаешь, какая беда случится на земле....

Апостолы не имели к синагоге с её традициями никакого отношения. Они не заставляли бедных вдов и сирот нести им "цдаку", так что не путайте.

Не всеми и не от достатка, а только теми, кто занимался сельским хозяйством и только с урожая и скота.

Я совершенно знаю Писания Ветхого Завета. Этого достаточно. Это переплюнет любую историю.

Апостолы так не учили.

Апостолы , как и Иисус - были евреями и учение о цдаке знали с детства.  Сироты, обучаясь в школах при синагогах, тоже прекрасно знали , что такое цдака и опять же - десятина....

Вдовы жертвовали по желанию сердца....

Подгоняете под свое понимание. Естественно это говориться и о духовном. Кто делиться духовным, тот получит ещё больше духовного. Но по вашему кто делиться духовно земными богатствами, У того должно быть полное отнимание материального и ничего не должно прибавляться. Потрясающая логика.

***********************************

Только о духовном, а не "и о духовном".

Потрясающая логика - это когда отнимают у бедных последнее и обещают материальное воздаяние при полном отсутствии такого в учении Христа и Апостолов.

Не сочиняйте. Чувство вины за хорошую жизнь должно быть только у тех, кто добился её преступным путём.

я раньше тоже связывал пожертвования, десятины (когда ещё платит), помощь нуждающимся со своим благосостоянием. по моему, кто то из пасторов говорил о связи десятины и благосостояния.

а потом я понял, что давать кому то и давать по водительству духа, совершенно разные вещи. мир это бездонная бочка, к тому же, он весь лежит во зле. по этому, помогать нуждающимся в мире, это не совсем напрямую Божье дело.

есть так же правило - давайте просящим у вас.

ну, а если говорить о чувстве стыда, то это уж совершенно не по духу. к тому же, если я правильно понял, то эта тема создана на основании "духовного терзания" неверующего человека. где то православный сквознячек просквозил)

тратить себя для людей или для людей во имя Христа?

покажите мне благотворительные фонты, которые бы приводили ко Христу. обольщение чистой воды.

может быть я  чего то и не понял, или в чём то не прав. исправлюсь.

Вы самый совершенно всё знающий, Инвиктори вами должна гордиться. Всем нам крупно повезло.

И продолжайте жить без чувства вины. У вас здорово получается.

Поговорим в строжайшем соответствии с контекстом Писания или опять вас сдует, как ураганом, от одного только предложения это сделать?

Я и говорю, чувство вины, о котором здесь говорится выше вашего понимания. Вы не в теме.

Это вас все врема на на штраф задувает, то в бан. 

А контекст Писания по каким либо вопросам вы определять неумеете. И вырываете из контекста что вам нравится.

А вы знаете что есть левый контекст а есть правый?

глупости пишите. Вот и весь ваш хваленный контекст.

Есть хороший евангельский принцип:"будьте как дети".Он довольно универсальный,думаю можно применить его и к данному вопросу.

Когда ребёнок получает  в подарок долгожданную игрушку ,каких чувств мы,как родители,ожидаем от него,

не радости ли?Нормальный уравновешенный ребёнок не должен впадать в депрессию , сплин и самоосуждение получив подарок,даже если такой вещи нет ни у кого из детей на районе.

Если Бог -Отец,то не ждёт ли и Он подобно земным родителям  радости, благословляя нас?Вина и стыд это отрицательно окрашенные  чувства появляющиеся вследствии неблаговидного поступка.Если мы не украли,не убили,не мошенничали чтобы достигнуть благосостояния,к чему негатив?

Да,нужно быть не жадным ,и по возможности делиться с окружающими, восполняя своим достатком недостаток ближнего.Однако Христос сказал,что нищие будут всегда,и "сходить  с ума" по этому поводу смысла нет.