А что объяснять? Все и так согласны, что у вас иной бог, чем Бог Иисуса.
Видите ли, если вы неверующий, но ищите истину, то это хорошо.
Но если христиане не согласны с тем, что Иисус Бог Сын, то это очень плохо.
Это означает неверие Писанию или тому, чему учили апостолы.
Я думаю вам будет легче признать, что здесь доказательство, что Иисус Бог-Сын, чем так называемым христианам.
Кол.1:12 благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, 13 избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, 14 в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов, 15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; 16 ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; 17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит. 18 И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, 19 ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота, 20 и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное.
Это не какие то выводы это факт. Если не примете этот факт, то это понятно. Но вы спорите с тем, что писал Павел. Если это делают уверовавшие, то они под анафемой.
Гал.1:8 Но если бы даже мы
или Ангел с неба стал
благовествовать вам не то, что
мы благовествовали вам, да
будет анафема.
Если Сын - предвечный Бог, то и Он, также как Отец, есть Дух. И этот Дух, как вы говорите, стал плотью. Такое утверждение немыслимо для иудейского мышления и не могло сформироваться в еврейской среде.
Это есть цепь логических заключений. А ведь были иудеи, которые уверовали что Иисус есть Христос.