Вопрос первый. Зачем так много места в своих словах Сам Господь уделил этой теме? Например, "будьте готовы на всякое время, потому что не знаете, когда Господь ваш придёт".
Как видно из этих слов готовность не связана с ожиданием просто смерти, но с ожиданием прихода Господа.
Есть очень неудобный вопрос, на который предпочитают закрывать глаза. Дело в том, что Иисус ДЕЙСТВИТЕЛЬНО обещал придти очень скоро. Не думаю, что Он лукавил.
Нам бы лучше спросить себя, почему этого не произошло. А не придумывать туманные объяснения Его словам.
Если просто поверить в правдивость обещания Его скорого прихода, тогда понятно, что практически все верующие должны были дожить до этого события. Кроме тех, кто умер за проповедь Евангелия.
Такое мышление , что экзамен будет потом, после смерти , не лишает нас спасения. конечно, но и не делает нас готовыми. Потому что экзамен для нас будет " после десятого класса", а не сегодня, не сейчас.
Ну так для этого, для того, чтобы позволить себе сказать "не сегодня, не сейчас", надо верить в то, что твоя личная смерть не поджидает тебя за ближайшим углом. А проза жизни учит нас, что смерть иногда приходит самым внезапным образом, и происходит это не так уж редко.
Так вот я думаю, что по прошествии двух тысяч лет ожидания уже никому нельзя быть уверенным, какое из двух этих событий - твоя смерть или пришествие Христа - произойдёт раньше.
А то, что многие предпочитают верить в то, что пришествие Христа произойдёт при их физической жизни, так думаю, что это просто они так успокаивают свой естественный страх перед смертью. В этом нет ничего предосудительного, главное, чтобы они не разуверились в Боге, если вдруг кто-то из их близких умрёт, так и не дождавшись.