Долан: верующие уходят из церкви из-за греховности духовенства
----------
просьба : не обсуждать личности служителей и христианские конфессии!
------
верующие уходят из церкви из-за греховности духовенства !!!
Долан: верующие уходят из церкви из-за греховности духовенства
----------
просьба : не обсуждать личности служителей и христианские конфессии!
------
верующие уходят из церкви из-за греховности духовенства !!!
Тимоти Долан (Timothy Dolan) заявил: «Некоторые католики ушли из церкви, потому что они в ужасе, им больно и даже отвратительно смотреть на греховное поведение членов церкви. ...
Мы признаем, что она несовершенная, но мы любим ее еще больше, потому что она есть Христос, который был распят на кресте» - сказал Долан.
Эти слова мне напомнили прошедшие времена, когда точно также говорили про партию в СССР.
После этого сразу захотелось спросить
Что есть церковь?
Ведь церковь это всего лишь собрание людей.
А люди, это не Христос. Люди - это люди, которые могут быть всякие разные: и грешные, и прощенные, и злые, и добрые, короче, всякие.
Так как можно говорить о церкви, что она есть Христос?
Вот что делает с мозгами непонятное слово. Простое иностранное слово, значение которого, в связи с его непонятностью, люди извратили до неузнаваемости.
Проблемы католического священства - отдельная тема. Я уже много раз высказывал мысль, что в церкви часто путают импотенцию со святостью. А в католической церкви и вовсе попутали педерастию со святостью. Там же священники должны быть безбрачными. Ну раз там священнику нельзя иметь отношений с женщиной, вот в священники и потянулись те крендели, которым отношения с женщиной не по ориентации. В итоге видим, что получилось.
А если говорить в общем, без этой известной католической "специфики", то все люди грешны, и служители сами виноваты, когда выставляют себя в качестве образца святости. Если говорить прямо, делают из себя кумира. Да, какое-то время происходит "пробуждение", основанное на харизме лидера. Но потом неизбежно выясняется, что "помазанный апостол последнего времени" - обычный человек из плоти, что приводит к жестоким разочарованиям. Пастор пукнул - церковь веру потеряла.
Поэтому не надо обожествлять лидеров. Да их и не должно быть, лидеров. Должны быть служители. Ведь когда прислуживающий тебе в чём-то оказывается не выше тебя, то это же не приводит тебя в смятение.
А что касается церкви, то в ней важнее не то, кто в неё собрались, а то, во имя Кого они собрались. Если на первом плане Его Личность, а не личности собравшихся, тогда нет никаких проблем собравшимся любовью покрывать грехи друг друга. А если на первом плане личность "лидера", то будь он даже святее всех апостолов, это будет что угодно, только не церковь.
Хвала Всевышнему!!! Наконец-то сказанны верные слова.
А то всЁ и всЕ про то, что надо подчиняться !!!!! чтобы соблюсти правила в церкви.
А правила как раз в том, чтобы СЛУЖИТЬ!!!!
Спасибо вам, господин Lents, за правильные слова.
Вот если бы это в церкви соблюдалось, то никто, никуда бы, не уходил бы, потому что каждый бы чувствовал личную ответственность за другого. То есть, другими словами, служили бы друг другу.
А так...
пока что, пастырь, типо (именно типо, а не всерьез) взял ответственность за овец, и в ответ на это от овец ждет только поклонения и безоговорочного подчинения. Долго такое выдержать невозможно....
Факт на лицо - уходят из церквей люди....
Нет,людям обидно,что от них только денег хотят.
Да, Иисус - Лидер. Да, с Него надо брать пример. Но не пытаться подменить Его своей персоной!
А как это реально осущесвить, чтобы во время собрания церкви на первом плане была Его Личность, а не на личность "лидера" все взирали, слушались только его речей и, повинуясь его командам, беспрекословно исполняли все его желания? Куда и когда мне придти, чтобы посмотреть на свет миру, на тех, собравшихся на богослужение (в т. ч. и на Вас), у которых на первом плане Его Личность?
Вы этого не знаете?
Собрались.
Пригласили Иисуса в свою компанию, а далее,
открыли евангелие
и прочли слова Иисуса.
Таким образом напомнили себе и сразу всем, как Иисус учит жить.
Потом поговорили о том о сем.
Выслушали того кому было что сказать.
Поддержали того, кто ослабел.
Вразумили того, кто ошибся.
И так далее.
В огромной церкви всего этого сделать невозможно.
А вот если компания собралась от 3-10 человек, то вполне все получат свою долю внимания.
То есть послужить каждому возможность есть.
Вот так думаю.
Туда, где говорят о Нем, поют про Него, молятся Ему.
Требовать и даже просто скромно и тихо ждать от кого света нельзя. Даже Бог не требует, потому что это личный выбор человека. Спасенным быть желает каждый, а вот быть светом для мира, не каждый.
Вы хотите быть светом миру?
Если нет, то и не требуйте того с других.
Не, просто церковью назвали какую то хрень, секту, призывают ее любить и называть телом христовым
А вдруг там собираются те, называющиеся его именем, о которых он предсказывал, что они многих прельстят?
А почему нельзя, приходя в собрание людей, называющих себя христианами, даже и скромно и тихо ждать от кого-то из них света? С какой же целью мне тогда туда приходить?
А если хочу, тогда что?
Простодушных Бог хранит.
Это я вам уже объяснила в предидущем посте.
Это ваше дело с какой целью вы туда идете. Может Бога ищите? Может просто любопытно? Может хотите кого-то, в чем-то уловить. Бог сердцевидец, а не я.
Будьте! Вот и всё.
Время прийти соблазнам, но горе тем, через кого соблазн приходит. Им может оказаться любой несовершенный верующий человек, а не только служитель. Просто он находится в авангарде, его ошибки виднее, а грехов хватает и у тех, кто сам соблазняется.
Люди уходят из-за недостатка посвященности Богу, когда плоть не хочет страдать и не хочет долготерпеть, столкнувшись с тем, что Церковь - собрание не идеальных людей. Но Нагорная проповедь дана Иисусом в первую очередь Его детям, чтобы можно было переносить скорби, несправедливости и непонимания, даже страдания, не только в миру, но и в Церкви.
Во 2 Послании к Коринфянам, как нельзя лучше, Апостол Павел описывает свой личный опыт общения с верующими, которыми он был "менее любим" и обвиняем в корыстности. Но он все равно продолжал любить этих людей и служить им для их спасения и совершенства. Он не покинул ни Церкви, ни своего служения Богу из-за того, что кто-то его совершенно не ценил и даже злословил. ИМХО.
Неверное определение. Верующие уходят из церкви п.ч. теряют даже ТО, что что думали иметь - более точное определение: увидели, встретились, но так и не познали -
.
18 Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет,(приобретает) тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь.
(Лука 8)
.
И если служитель не следует по Пути, то что он может рассказать о Христе?
Постоянное рождение конфессий происходит по той же причине. Конечно над всем этим пребывает милость и благодать Божья.
.
22 по милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось.
23 Оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!
24 Господь часть моя, говорит душа моя, итак буду надеяться на Него.
25 Благ Господь к надеющимся на Него, к душе, ищущей Его.
.
Сложно однозначно говорить о таких вещах как возраст:
.
13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
.
но стоит отметить что путь ученика Христа напрямую связан с этим понятием, основание которого мы находим том, что определено как спасение.
Многие рождённые свыше люди считают что они УЖЕ спасены. Понятно что этому мнению есть на чём обосноваться,. в начале. Но потом, как правило - чему вы стали свидетелем - , всё возвращается на круг падшего Адамова наследия. И люди теряют связь с Отцом, которую в начале получили по милости Его, безо всяких условий.
Цена всему этому:
.
2 Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице [Его] от вас, чтобы не слышать.
(Исаия 59)
.
Т.ч. не стоит упрекать служителя за его грех, которой он, по учению Христа, должен был пригвоздить к кресту, который - если он следует за Христом - стоит взять в свои руки:
.
27 и кто не несет креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником.
(Лука 14)
.
Может быть лучше показать это на личном примере.
Знаете, на самом деле это растение(сорняк) растёт в каждой конфессии, и по отношению к Закону Божьему никто не может претендовать на исключения, однако же,...
Но вот что стоит осознать: англосаксы(католики), в своё время служили Ему в огне Духа Святого. И государственность Европы своей, достаточно стройной структурой обязана именно им. Во что это превратилось - государство - это кстати обратная сторона того же вопроса, говорить не стоит, т.к. проще посмотреть на плоды этой связки под названием государственная религия у себя, на родине.
А кто же их обольщал ещё тогда, когда Павел писал Рим.16:18? И кого же тогда прельстят те многие обольстители (лжепророки), о которых предсказано, что они "многих прельстят"?
Разве?
Ну так Бог же есть свет. А если я приду туда, где мне, даже тихо и скромно сидя на галёрке, нельзя ждать от кого света, то как же можно там найти Бога? Мне кажется, что это всё равно, что искать чёрную кошку в тёмной комнате, если её там нет. А отчасти сердцеведцы все люди - в т. ч. и Вы.
Коротко и ясно, как короткий тост, "Будьмо!", который часто произносится перед тем, как выпить.
А Вы почему ушли из первой своей цевкви?
Иисус не лидер. Иисус - идущий рядом.
Люди уходят из церкви изза невозможность обличить грехи духовенства.
Вот поэтому нужно искать. Искать с открытыми глазами и открытым Новым Заветом. И смотреть на плоды.
"А вдруг не..." - это не верный посыл для поиска.
в любом собрании можно отыскать христианина, если выносить суждения не на основании конфессиональных особенностей, а знакомиться с людьми, понять их отношение к Христу, а главное - увидеть.
Хотим мы этого или не хотим: люди приходят к нам, и остаются или уходят тоже , зачастую, из-за нас. У них нет другого способа в начале своего пути увидеть какой Христос на практике, только через нас.
Может я сужу субъективно, но когда-то, находясь в поиске, придя на одно служение (где говорили о Нём...), я не нашёлся там, а в другом сидел и думал: "я дома"; хотя, те же слова, те же песни... люди были другие, их лица, отношение...
Согласен с Вами полностью. Там где вокруг служителей ореол неприкасаемых, единственная реакция защититься - уйти. Такого ореола не было даже у апостолов. (ср.Гал.1:8)
это те верующие, которые и пришли в церковь из-за праведности и святости духовенства.
но затем разочаровавшись в них, уходят. а вы к кому пришли: к людям или к Богу?
Чаще всего уходят из церкви из-за трех причин:
1. Человек был оцерковлен а не рожден Свыше.. Точнее - он никогда не знал Господа Бога..
2. Человек заигрался с плотью, миром, тайным грехом, демонами..
3. Человек был рожден Свыше.. Но почему-то.. может лень, наивность, глупость, бес-ответственость.. породили в нем теплого и безразличного к чтению/изучению Писаний, молитве, исканию присутствия Божьего и к Самому Богу - обмирщвленного полу-христианина.. Который вроде как ещё и ходит в церковь, но одна нога его уже давно в миру.. со всеми вытекающими из этого последствиями..
Потому.. перед такими хоть танцуй, пой дифирамбы или хоть реп читая и осыпай их золотой пылью.. они всегда найдут причину и повод обвинить пастырей в том, что это имено они виноваты в их состоянии, грехах и проблемах..
Думаю так..
с чем пришел и с тем ушёл.
з.ы.
человек не становится христианином если формально ходит в церковь,
как и человек ходящий в гараж не станет автомобилем.
!!!!
Не хотел бы оправдывать христиан, наполнненых до краев обвинениями, - но ложные доктрины, которыми наполнены сейчас многие церкви, придумали точно не они.
...и формально произносит молитву..)
100-пудово..!
Только вот ужасно то, что на основании мнений/коментов от подобных человеков.. многие строят свои представления о Церкви Христа и Его служителях..
Таких причин для подобных уходов.. будет очень мало, по сравнению с тем что я описал.. Да и не от фонаря-то, я все это взял.. а из грустных и логичных реалий христианского бытия..))
Но скорее всего это не проблема духовенства, а самого служителя. Предположим: если он нашёл истину, а духовенство её искажает (как в дни Иисуса), и он уходит из церкви то проблема в нём, потому,что есть закон
Евреям 10: 25 не оставляя наших совместных встреч+, как это вошло у некоторых в привычку, но ободряя+ друг друга, и тем более, чем более видим приближение того дня+.
К людям. К Богу я и в потайной комнате прийти могу. А когда иду в собрание, к людям иду.