Согласен, есть больные душой и даже духом.. И это вполне легко исцелимо Духом Божьим при покаянии и принятии Иисуса Христа - Господом и Спасителем..

Но есть и: - ...безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые; свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки. (Иуд.1:12,13)

Дорогой  Asher,

В целом соглашусь с Вами здесь.

В частости же -- нет. И вот почему: я не верю в то, что люди могут умалять значимость водного крещения, которое заповедал Иисус Христос!

"18. И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,
20. уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь." (Мат.28);

"15. И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет." (Мар.16).

И я не думаю, что Вам сойдёт с рук то, что Вы искажаете Его Святое Слово, уча о том, что водное крещение не является необходимым условием для прощения грехов, и что достаточно молитвы покаяния!

Обманывая таким образом людей Вы навлекаете на себя Божий гнев! -- Для чего Вам это нужно?!

Поправьте меня, если я ошибаюсь.

Дорогие мои  Pyбила
и  lomeiko2!

Вопрос остаётся!

Если желаете, можете отреагировать на мои вопросы к вам с 4-й страницы.

Или же на следующий: почему (на каком основании) вы считаете, что в 1 Кор.16:1,2 не содержится заповедь Христова, оставленная Его Церкви на все времена вплоть до Его второго пришествия, когда Он будет судить мир?!

По своей параноидально-шизофренической привычке стихи прилагаю:

"1. При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских.
2. В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду." (1 Кор.16)

В Деяниях апостолов есть: "Было угодно Духу Святому и нам" - Господь дает право людям определять, каким образом будет устраиваться церковь. Существуют определенные правила, порядок служения - для каждой церкви. Но из правил нельзя делать идола. Бог не есть Бог неустройства, но мира (порядка, устройства). Но не наоборот - когда Порядок является богом.

потому что ниже есть стих №3, в котором всё объясняется.

Дорогой  Pyбила,

Надо отдать Вам должное за Вашу мужественную позицию, поскольку многие не находят в себе сил продолжать дискуссию и доводить её до конца, раскрыв тему, как должно.

Ну что же, давайте продолжим, тем более, что я Вам -- не враг!

Итак, 3-й стих:

"1. При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских.
2. В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду.
3. Когда же приду, то, которых вы изберете, тех отправлю с письмами, для доставления вашего подаяния в Иерусалим." (1 Кор.16)

Как я вижу, этот стих учит тому, что коринфяне собирали пожертвования для общины из Иерусалима, а не для македонян, как предлагаете Вы!

И где именно в этом стихе Вы увидели, что он учит тому, что в 1 Кор.16:1,2 не содержится заповедь Христова, оставленная Его Церкви на все времена вплоть до Его второго пришествия, когда Он будет судить мир?! -- Какие именно слова из того стиха по Вашему мнению учат тому, что в 1 Кор.16:1,2 не содержится заповедь Христова, оставленная Его Церкви на все времена вплоть до Его второго пришествия, когда Он будет судить мир?!

Вы сказали, что в 3-м стихе это объясняется -- истолкуйте, пожалуйста, этот стих и покажите мне, невежде, объяснение того, что в 1 Кор.16:1,2 не содержится заповедь Христова, оставленная Его Церкви на все времена вплоть до Его второго пришествия, когда Он будет судить мир?!

Это не заповедь Христова собирать деньги в первый день недели, а указание Павла собрать деньги к его конкретному приходу. Как можно этого не видеть?