А я не люблю разборки, что делать?

Полюбите Бога, тогда будете любить Его слово.

Я люблю Бога, почему вы такой вывод сделали? Я разборок не люблю, а Бога люблю. Бог это не разборки. Разборки это не Бог.

16.  ........................................................................ Не это ли значит знать Меня? говорит Господь.

(Иеремия 22:16)

.

Найдите что написанно где многоточия, тогда Вы меня поймете.

зачем мне искать? Вы найдите и покажите.

16. Он разбирал дело бедного и нищего, и потому ему хорошо было. Не это ли значит знать Меня? говорит Господь.

(Иеремия 22:16)

Вы разбирали дело бедного и нищего?

Да.

На основании этой заповеди:

9. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

(Св. Евангелие от Матфея 5:9)

какое дело нищего вы разобрали?

Кто такой нищий?
Для меня нищий, это человек который не из церковной иерархии.

Это несерьезно. Для вас это так, а для Бога нищий это тот, кого ограбили и обманули.

Еще сирота и вдова.

3. Так говорит Господь: производите суд и правду и спасайте обижаемого от руки притеснителя, не обижайте и не тесните пришельца, сироты и вдовы, и невинной крови не проливайте на месте сем.

(Иеремия 22:3)

и какую вдову и сироту вы защитили?

Вопрос не верный, главное, что помогал. И помогал по принцыпу:
29. Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся?

(Второе послание к Коринфянам 11:29)

Нет верный. Вы дали место писания какое?

так вы защищали слабого? Изнемогали с ним?

Вопрос по писанию не верный.

Не могу я трубить перед собой за все мои благодеяния.

а при чем здесь трубить? Написано про дело вдовы и сироты, и это просто необходимо делать. И это не благодеяние, а обязанность верующего человека.

Я это делаю.

А в суды ходите из-за сироты и вдовы?

Нет, в суды хожу ради проповеди о Христе.

Да, Вы не соблазняйтесь, суд это дело Божье, причем должны делать в церкви ---

но ведь не делают.

конфликты-дело нормальное.Но если кто-то начнёт спорить и критиковать на собрании председателя ЖЕКа, профсоюза или кооператива, либо на встрече с депутатом, то это будет аудиторией восприниматься нормально, а вот в церквах-же ситуация в основном не адекватная-там если кто-то начинает спорить с пастором, все аж рты открывают ''да ты что, ты с кем так разговариваешь'', чуть-ли не в обморок падают, после чего могут последовать двухчасовые проповеди на тему, что с лидерами надо говорить почтительно-вот есть такая неадекватность

И, судьи уверовали?