Духовный человек будет исправлять согрешающих в духе кротости, наблюдая за собой что бы самому не быть искушенным.
Это и есть та золотая середина, о которой пишет Навен, когда обличается зло в открытую, но без злобы, тому, кто это зло делает. Бог остерегает нас от скрытых действий обличения за глаза, называя это осуждением. Если мы не имеем смелости и дерзновения обличать открыто в лицо о совершенных грехах, то остается молиться к Богу и у Него просить разрешения ситуации, но не участвовать в пересудах.
Человеческой природе это тяжело понести, потому что смелости за глаза нам не занимать, а вот в глаза чаще духа не хватает, потому что это может угрожать нашей безопасности или покою. Давид писал, что "молчал даже о добром, и скорбь моя подвиглась".
Если возвышать голос за правду, то в глаза, а не за спиной. Глядя друг другу в глаза мы будем более деликатны и братолюбивы, постараемся понять друг друга насколько возможно и примириться.
Для Бога потому важнее мир между нами, что Он не поставил нас судьями друг другу, Он весь суд отдал Своему Сыну. Похоже, что мы настолько нетерпеливы, что не хотим ждать Его Суда, но это послужит нам не в оправдание, а в осуждение. Меня это касается в первую очередь.
"Если возможно, имейте мир со всеми".