Христос Бог и человек. Бог воплотившийся. Живший некоторое время человеком на земле.

7. Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист.
(Второе послание Иоанна 7)

3. а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
(Первое послание Иоанна 4:3)

2. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога…
(Первое послание Иоанна 4:2)

Так вы и не исповедуете Христа во плоти. Он ведь у вас всего-лишь некоторое время был человеком на земле. Написали в прошедшем времени, как если Иисус больше не являлся человеком и не имеет плоти, которую получил после воскресения.

Это надобно спросить у Моисея И Илии, или у Еноха ! Или у Бога у которого все живы! Или у Богатого в Аду ! Или у Авраама ! кто нибудь да раскажет

есть такие люди, которые во главу угла ставят войну духа и плоти..

дух-силен. душа - проститутка. Если перетягивает дух - она идет за духом, а если плоть - идет за плотью.

получается, что САМОЕ ДОРОГОЕ, что есть у человека - его душа; то, что отличает его от животного - уничижено в ранг самого грязного.

вот и получается, что люди принебрегают душой. издеваются над ней, и особенно прискорбно, что делают это во славу Бога...т.е. во славу победы духа над душой.

не понимая, что сдались во власть закона и плоти. "поступайте по духу" для них превратилось в ежесекундный выбор - ой, а как поступить?

по поводу бесов в верующих - кому что нравится.

я в свое время предпочла вечной войне с бесами простое упование на благодать.

я верю, что бесов гонять не надо - они сами убегут от вашего света, если он есть, и от скуки - когда вы с ними перестанете играть в вечные прятки.

учению о процветании - куда входит и учение о здоровье - смирение и бдение (бдить над тем, над чем получается бдить).

Или у Давида, про которого Петр четко сказал, что тот её не взошел на небеса.

:О

Ну вы и наглец. Это вы не исповедуете. Вы подумайте над теми стихами.

7. Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист. ---евреи ожидали (нек. ожидают) Мессию (Христа) не в виде ангела, и не в виде какого либо другого существа. А в виде человека еврея. Но зачем тогда Иоанн так построил предложение: 7. Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист.---ведь предложение так звучит, что напрашивется вывод: что должен Кто-то прийти В ВИДЕ ПЛОТИ, и это Христос Иисус: не исповедующие Иисуса Христа, приш едшего в плот и: ---но ведь евреи знали что Мессия будет - человек, зачем тогда так строить предложение? Ответ очевиден (беря во внимание контекст) - Христос Сын Бога, Бог и пришел Он в плоти человеческой. Бог воплотился, чтобы спасти мир. И кто это отрицает, тот: антихрист.

16. И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
(Первое послание к Тимофею 3:16)

Они думали, что Он придет к ним и одобрительно похлопает их по головке. А оказалось, что Он выявил их злые дела.

Потому что не все верили в воскресение во плоти. Иисус Христом после воскресения пришел к ученикам во плоти. Вы же здесь пишете, что Иисус лишь некоторое время на земле жил человеком.

Глупости не пишите. Иоанн говорит совсем о другом в этих стихах:

7. Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист.
(Второе послание Иоанна 7)

3. а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
(Первое послание Иоанна 4:3)

2. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога…
(Первое послание Иоанна 4:2)

-----------------------

А вы по заученному у вас безосновательно, не в увязку - своё толкаете.

Да не говорите ерунду (то есть не по теме). Выше прочитайте.

Речь шла о пришествии не после воскресения!

Вот именно, что не исповедующие Иисуса Христа. Иисусом Он был назван после рождения. Помазан (стал Христом) ещё позже. Соответственно слова Иоанна могут относится к периоду, не ранее, чем рождение Иисуса.

Опять вы не по теме.

Повторно: 7. Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист.
(Второе послание Иоанна 7) ---речь о том, что Мессия прийдет ЧЕЛОВЕКОМ.  Бог пришел человеком. Иначе не зачем было Иоанну так строить фразу - и так знали евреи что Мессия еврей придет.

Вы тут нам ереси СИ не толкайте, не профанируйте Писания.

Месси и пришел человеком.

Да. Его таким и ждали, а Иоанн вдруг "замудрствовал" и говорит стронное: 2. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога…
(Первое послание Иоанна 4:2)

Комп, включись.

Иоанн не говорит ничего странного. Нужно верить, что Иисус имел плоть, не был духом (дух плоти и костей не имеет).

Так на этом не надо акцентировать. ВСЕМ ПОНЯТНО, ЧТО ЧЕЛОВЕК ИМЕЕТ ПЛОТЬ. вот поэтому и понятно со слов Иоанна, что Иисус не просто человек, но пришел именно в плоти человеческой. Что и подтверждают другие места писания.

Но не всем понятно, что даже после воскресения Иисус имел человеческую плоть воскресшего человека. Вам это понятно?

Разве Богу это трудно,принять  плоть человека?

Я не знаю, о чем вы говорите. Воскресение Иисуса связано с тем, что Бог воскресил Его из мертвых и Иисус явился ученикам в теле. Вы заметили, что в Библии есть МНОГО мест, где говорится, что Бог воскресил Иисуса и, что для спасения необходимо в это верить?

Я говорю о том, что Бог послал Сына Своего  в подобии плоти греховной( из Рим.8:3). И так как Его Сын - это часть Его Самого, то Бог Сам в чел. плоти пришёл к людям.

И это есть Истина.

сейчас сюда следом придёт знающий, спросите его - он же знающий

может вам повезёт, а то я спрашиваю, то у меня он не оправдывает свой ник.

Не флуди комп, там речь о теле человека до смерти тела Его и воскресения Его.

Повторю вопрос: вы верите, что Бог воскресил Иисуса из мертвых?

я верю, что Бог воскресил Иисуса из мёртвых

Замечательно. Вот и верьте в того Бога, Который воскресил Иисуса и соделал Его Господом и Христом.

Осталось только узнать, зачем Вы задавали этот вопрос?

Юра, из тела испустил, из тела. Когда дух выходит- тело разлагается- значит это не одно и тоже. Также когда Тело Христа лежало в гробнице Он ходил проповедовать в преисподню духам людей

18 потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,

19 которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, (1Пет.3:18,19)

Дух есть а плоти уже и еще пока  у них нет

Потому что Иисус у вас Бог и ещё вы верите, что Бог воскресил Иисуса (Бога) из мертвых.

1. Цитируя так, вы искажаете Писания. Петр пишет не просто о каких-то темницах духов, а о тех, кто  был непокорен Божьему долготерпению во дни Ноя. (стих 20) Почему только о тех, кто жил во дни Ноя?

2. Зачем нужна дополнительная проповедь тем, кто был осужден и уничтожен водным потопом?  Написано, что во всякое время мысли их было зло.

3.  Почему вы пропускаете то, что Петр всё это писал, чтобы показать важность и смысл водного крещения и вырываете из контекста нужную вам часть, что приводит к неверному её толкованию?

Даже у меня в Библии в сносках указано три варианта понимания этого места, так как это сложное место, которое видимо не так просто было перевести.

В чем искажение? я показал что написано  о духе и теле- как о разделенном, но некогда целом и не более того.

вы спрашиваете: почему во дни Ноя?

Петр пишет: 1Пет.4:6 Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом.

Это вы как раз искажете вырывая из контекста. Здесь речь шла не о водном крещении, а о  том что дух ,плоть и душа- это не одно и тоже- это три из чего состоит человек. Иак.2:26 Ибо, как тело без духа мертво...  Быт.2:7 И создал Господь Бог человека из 1 праха земного (тело), и вдунул в лице его2 дыхание жизни (дух), и стал 3 человек душею живою. А эти и не только Писания четко и ясно об этом говорят.

Вы же  не имея ничего сказать по существу, начинаете придумывать что кто то извращает. По вашему приводить отдельные цитаты которые указывают на  определенное дейсвтие нельзя?  Тогда почему Иисус Христос  отдельные цитаты из Писания приводил?  Например о Ионе, Христос по вашему тоже из контеста выравал? И вы сами почему их пишите?

Вы пристартсны и некомпетенты в своих "аргументах"

Читайте внимательно- дух и плоть- это не одно и тоже, хотя при жизни составляют одно целое- смерть и есть разделение одного от другого Для того и Христос воскрес чтобы в Себе и Собою все воссоеденить в новом теле.

Фил.3:21 Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все.

Мертвецам нет никакого смысла благовествовать. Иначе это открывает дверь в доктрину о чистилище.

1 Пет. 4:6 "Поэтому Радостная Весть была возвещена и мертвым, чтобы они умерев физически, чего не избежать никому, тем не менее, жили бы в духе, подобно тому, как живет Бог"

Как мертвые могут умереть физически?

Существует несколько толкований: например 1) Здесь речь идет о духовно мертвых (см. Еф. 2:1). 2) ныне мертвые, но которые успели услышать Евангелие и поверить в него.

Иисус - Бог у меня и во всей Вселенной.Печально, что это от Вас закрыто по какой-то причине.

У вас три Бога. Один из них умер. Другой воскресил умершего. Тот что умер попросил послать на землю у того, кто воскресил, третьего. Бог у вас - это семья.