Многие говорят и даже других учат, что христиане святы потому, что Господь свят и называют стремление к личной святости самоправедностью. Много возникает вопросов, например, можно ли быть святым по вере, и не быть святым по жизни? Должны ли христиане быть святыми вообще или святость невозможна? Что вы думаете об этом?
Святой – евр. кодейш – отделенный, чистый.
Быть ОТДЕЛЁННЫМИ христиане могут. По крайней мере провозглашать себя таковыми. Достаточно ли этого для того, чтобы и жизнь их была свята? Конечно нет!
Так как можно на словах именовать себя отделённым, а на деле этого никак не проявлять.
Здесь следует вспомнить о слове "благой", то есть "добрый" (агафос).
Иисус на вопрос о спасении добрыми делами отвечает, что никто не добр (благ), кроме Бога (Мф 19:17)
Подстрочный перевод тут более нагляден: "И вот один подошедший [к] Нему сказал, Учитель, что доброе сделаю чтобы получил жизнь вечную? Он же сказал ему, ты что Меня спрашиваешь о до́бром? Один есть Добрый."
Итак, только Бог добр. Ему и принадлежат все добрые дела. Но как же тогда: " ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое." (2 Кор 5:10)?
Тут сразу два противоречия: во-первых, сказано, что мы ВСЕ должны явиться на суд, что явно противоречит мнению, что верующие на суд не идут; во-вторых, как же мы тогда можем быть судимы по добрым делам, если согласно Христу истинно добрым является один лишь Бог?
Полагаю, что в непонимании этого кроется причина всех проблем современных христиан.
Святы и благи только те, кто во Христе. Причём выражение "во Христе" я в данном случае понимаю вполне буквально. И не от нас зависит, есть ли кто во Христе или нет, только от Христа.
Если я есть во Христе, то не потому что принял крещение или произнёс молитву покаяния. Это просто ритуалы. Я во Христе лишь потому, что Он Сам принял меня в Себя ещё когда был на голгофском кресте.
Наша же земная жизнь должна быть посвящена тому, чтобы соединить себя земного с собою, сущим во Христе. Сущий во Христе человек и свят, и добр, и имеет вечную жизнь. Земной же человек может обрести это лишь в той степени, в какой сподобится соединиться с христовым.
Соединение же это происходит через нашу веру в своё бытие во Христе. Всё остальное - работа Духа Святого в нас.