А я вино люблю... Не то, котоорое в церкви дают, а натуральные вина. И толк в них знаю. Только нельзя уже... Заболевший!
А я вино люблю... Не то, котоорое в церкви дают, а натуральные вина. И толк в них знаю. Только нельзя уже... Заболевший!
та да, это тема вообще про напитки.
просто я в шоке от того как извращают Библию.
реал.
Итак, вернемся к киселю!
Вывод делаю такой:
1)насажено детским садом и вызывает отвращение,
2)варила/варит любимая бабушка и нраицца до дрожи)))
Я ко второй категории отношусь)) И кисельная пенка сааавсем не кисельные комочки!
А мне эти слова к автору хотелось бы обратить. Я всё думал ....и что у меня такое недовольство ей вызывает - она и ответила, сама...
Не врубившись - хамит!
мне льстит что ты прям мониторишь по форуму все мои реплики
проблема может в том, что часто люди выражают свои мысли не граммотно, посему их сложно правильно понять, или,нет,... лучше вот так - понять то что они имели ввиду))
надо быть снисходительным
брррррр
ох Вы умеете конечно разбавить темку юмором)))
Любимый напиток - травяной чай, завареный в горах, в котелке из собранных здесь же трав (лимонник, чебрец, мята и т.д)
По поводу хлеба и вина: В Библии много раз встречается такая трапеза - хлеб обмакивают в вино. На востоке обмакнуть хлеб в вино и подать (другу, гостю), означает высшую степень уважения. ИМХО делать хлебопреломление обмакнув хлеб в вино - не грех))))
Дана, не соглашусь с Вами.
наша жизнь состоит из мелочей.
верность Богу состоит из мелочей.
и в Библии тоже написано : будь верен в малом и увидишь великое.
вносить разнообразие и оговорки к написанному -грех.
не помню, кто здесь написал фразу " как это может быть не понятно, это же молоко"
вот я удивляюсь многому на форуме.
такое впечатление что нет четких убеждений.четкого устава церкви. все в плавающем обтекаемом безконфликтом состоянии.
никто не хочет вступать в конфликт с грехом.
А я вижу проблему в том, что люди цепляются к форме и не воюют за суть. Поясню: на форуме много тем, где на полном серьёзе христиане обсуждают нормально ли иметь секс до брака, или утверждают, что Иисус просто хороший парень был, но никак не Бог((((( Вот где до крови сражаться надо, а мы ругаемся по поводу длины юбки или хлеб "мокать или не мокать - вот в чём вопрос")))
полагаете, ругаемся?
я так не считаю. скорее обмениваемся мнениями, которые не сходятся.
приведите пример
Да я не нас с тобой имела в иду, а вообще. Хотя с Mary Alice вы друг друга куснули изрядно))))
Мк. 14:20 ; Ин. 13:26
20 Он же сказал им в ответ: один из двенадцати, обмакивающий со Мною в блюдо.
(Мар.14:20)
макать в блюда, а потом в вино необычно даже для востока.
скорее это не оьбычай Востока, а старая привычка
пока по напиткам места распределись так:
1. супчик из бульона
2. сухой брикет
3. Итирий с самогонной установкой
(если не шутит)
всё? а говорили "много"...
но дело в том, что и этот единственный эпизод (упомянутый в двух евангелиях), не говорит о том, что вы написали. Иуда не обмакивал хлеб в вино, а в блюдо. это одно из традиционных пасхальных блюд, ни к вину, ни к любому другому напитку не имеющее отношение. и обычая такого (макать хлеб в вино) нет и не было на Востоке. вас кто-то обдурил (возможно, с церковной кафедры).
на дальнем могло быть
Иисус дал чашу, но сказал пить. Как следующий ученик мог пить чашу, в которую макали хлеб?
О придумавших такое сказал один стихотворец: видно эти ребятки испытали в достатке веселящее действо вина.
Откуда безаппеляционность сведений?)))) И что же в это блюдо было налито, если он обмакивал?
читайте порядок пасхального седера, там все подробно описано.
выпивалось четыре бокала вина, но ничего в них никто не макал. мацу (хлеб) сначала ели отдельно, а после двух бокалов макали в месте с травами в харосет (смесь тертых яблок, орехов и вина). харосет - густой ка сметана. в него можно макать.
из напитков, чай с блюдца с малиновым вареньем
вино из блюда не лакают
чаша где?
макающий пусть не судит не макающего, равно и не макающий пусть не препинается о мокающего.
в причастии важно содержание, а не форма.
_________
в продолжение столь популярной темы про кисель.
ATTENTION!!! всем к сведению
что ж, прошу прощения , если перегнула палку. На самом деле, без цинизма)
эт правда. Так задумалась вот: вряд ли есть что-то важнее правильных, тактичных, любящих отношений с ближними,- это и есть содержание христианства, за это мы будем держать ответ, а не за макания какие-то.. Подобные споры не к чему. Извини, Барселона
извиняю
это заблуждение.
даже ни одна запятая в Библии не поставлена просто так! так зачем от себя придумывать ???макание какое то?зачем искажать Писание?
это канон.
ты же филолог, должен понимать такие простые истины.( я про запятую =))
вот поэтому как филолог тебе авторитетно говорю, что твоя эта твоя приплетень с "каждой запятой" - пфффф!
ты что талмуд читаешь?
я учился на теологии ветхого завета, я знаю, как канонизировались писания, я знаю, какие трансформации происходили с текстом...
у меня выпускная работа на филологическом была посвящена теме аутентичности библейских текстов. так что про йоты всякие уместно было говорить в древнем израиле, а не сейчас.
____
содержание! содержание - в этом вся суть, Ксюшенька! форма ничто, если она не наполнена содержаением.
Ромочка,не приплетай пожалуйста философию к причастию.
очень важно соблюдать Писание
рассуждая о том мокании или немокании, можно во всем начать допускать отсебятину.
а это уже лжеучение, что действительно страшно.
человека очень легко запутать умными словосочетаниями , если он не имеет твердого костяка веры в Бога. а вера отслышания Слова Божьего.
Вот свидетели Иеговы например , когда им подносят хлеб, не считают себя достойными его есть, только старейшины имеют право есть хлеб.
поsему, останемsя каждый при sвоем imho.
P.S. : важна и форма и содержание. это называется церковный устав.
когда его нет, тогда и можно наблюдать такое лояльное плаванье в церкви.
Может поделитесь своими знаниями о вине?
в натуральную величину палучилось Палюбил я его че та
еще какао полюбляю.......чтоб было концентрированным)