Точно также как садовод видит конечность своего урожая например клубники.И весь его труд ради этой ягоды.Он даже приблизительный урожай высчитывает, если сделает так или этак.С самого начала садовод строит обстоятельства благоприятные для сеяния и роста клубники.
К оправданию по вере.
Из Библии научился.
Бог предопределил ещё до сотворения мира, кому дать веру и, соответственно, оправдать.
Человек имеет свободную волю при поступках, но не при оправдании, ведь оно не от нас, это дар Божий (Еф.2:8).
Это Иисус Навин сказал уже избранному народу, а не язычникам.
Человек может избрать Бога лишь тогда, когда уже сам Им избран.
Не вы Меня избрали, а Я вас избрал (Ин.15:16)
Дабы не писать неправды о Всевышнем,
пострайтесь иссследовать Писание.
23 Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог.
Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?
(Иез.18:23)
Я говорил о единичном оправдании по вере.
Не путайте с прощением.
разве оправдание и прощение не связаны?
) я пишу на общедоступном форуме...
А вы - из тех решал судящих - что есть ересь - а что нет ?
***
Хоть бы Библейские ссылки в моём посте прочитали.
И порассуждали над ними ...
)
14 Но в том признаюсь тебе, что по учению,
которое они называют ересью,
я действительно служу Богу отцов [моих], веруя всему,
написанному в законе и пророках,
15 имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых,
праведных и неправедных, чего и сами они ожидают.
(Деян.24:14,15)
Значит и ты веришь в то, что одних Бог предопределил ко спасению, а других к погибели ?
Частично. Но оправдание - это полное изглаживание не только грехов, а и их последствий, а прощение хоть и изглаживает грехи, но не отменяет наказания за них.
Иметь надежду - не значит - гадать... думать: может быть, если... вычислять вероятность ... и т.п.
Надежда - это уверенное ожидание.
Бог сказал - и я жду.
) Вера - от Него ( Деян.3:16 )
Есть духовные откровения, которые невозможно "разложить по полочкам" умственными потугами.
Порассуждайте, например - КАК Бог - сначала познаёт - прежде создания ( Иеремия 1:5 )
Или пред-узнаёт ( Рим.8:29 )
А ПОТОМ - ПРЕД-ОПРЕДЕЛЯЕТ.
25 Но когда надеемся того,
чего не видим,
тогда ожидаем в терпении.
(Рим.8:25)
15 Не Он ли, Который создал меня во чреве,
создал и его и равно образовал нас в утробе?
(Иов.31:15)
Спасение человек получает по вере. Но он может его потерять:
1. утратив веру. 2. нарушая Закон
Т.е. - в стойкости, постоянстве, непоколебимости.
Это и есть - Библейская надежда.
А не просто хотение.
Есть доказательства о сохранении веры. А если есть сохранение, возможна и потеря. Кроме того, см. притчу о званных и избранных.
А Христос говорит иное.
Вера без дел мертва - аксиома.
Никакого отказа там нет. Человек сам не может уверовать, он может только разуверится.
Во-первых, перестаньте делить Бога и Его Учение на два периода. И благодать, и Закон были и будут всегда.
Во-вторых, Мф.7:23 относится к Страшному Суду, а это уже т.н. "время благодати".
Иаков сравнивает мёртвую веру без дел Закона с мёртвой любовью без дел милосердия. Например, разве дело Авраама относится к делам милосердия? Никак нет.
Более того, Павел учил, что человек не может оправдатся ТОЛЬКО делами Закона, а Законом веры (т.е. верой и Законом вместе) может.
Прошу, не искажайте Посланий Павла к собственной погибели.
Делами верующий свидетельствует что он любит Бога и людей.
Это вы, дорогой мой, продвигаете ересь. Вот только не могу понять, какую: маркионитскую или ариохристианскую?
Маркион одобряет.
маркиона тут не рекламировать. он еретик.
Ни в коем случае. См. 2 Петра 3:15-17.
А я разве имею что-то против?
Примите это во внимание.
В данном случае они правы.
Это ваш официальный конёк, жертвы да голуби?
За меня жертву за грех принёс Христос.
+
ничего не понятно.
пишите короткими предложениями.
мешьше слов -больше назидания.
Там точно говорится о Законе Моисея. Это ясно любому человеку.
Хорошо, буду исполнять, чтобы моё необрезание вменилось мне в обрезание. (Рим.2:26)
Исполнено за нас != отменено.
вы правы!
Извините, но там прямо написано о Законе Моисея.
Павел рассуждает на сотериологические темы, где указывает на оправдание верой. Но чтобы такие люди, как вы, не извратили его слов, он говорит, что мы Закона верой утверждаем, а не уничтожаем.
Если же понимать под словом "Закон" Закон веры, то получается бред: "Итак, мы уничтожаем Закон веры верою? Никак нет".
дорогой брат,
"сотериологические темы" к христианству и Иудазму не относятся.
Планирует.
Я уже понял, что доказать что-либо человеку, не видящему очевидных фактов, невозможно...
Да, видно. Я на это уже ответил в предыдущем комментарии. Цитирую:
Почему?)
не нашёл в догматике.
хотя сотериология это наука о спасении. така ведь? или?
Да, но почему не нашел в догматике?)
Ведь в христианстве предлагается множество "схем" спасения человека.
А в иудаизме большинство придерживаются такой точки зрения, что нееврею нужно исполнить Законы Ноя, а еврей спасется в любом случае.
*Но мы то знаем, что все не так просто 