Сумчатый, вы были предупреждены, но продолжили свои преследования по темам с язвительными замечаниями, критикой и передёргиванием реплик. В вашем понимании общение с верующими заключается в критике и насмешках? Бан за нарушение правил №5 и №7. Подобные ваши реплики по темам будут удалены. На ваше поведение поступают уже коллективные жалобы.
Можно, конечно, и десятину, и две пожертвовать, но неизвестно кому эти деньги пойдут. А лучше самого ребёнка (или даже двоих!) из приюта у себя приютить.
Тем более, что это так легко, просто пара пустяков. ))))
Спасибо, мне она тоже нравится. )
У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,
Можно, конечно, и десятину, и две пожертвовать, но неизвестно кому эти деньги пойдут.
2 Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.
3 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,
4 чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Принять Божью любовь.
Все, чего себе желаете.
Делай что должно и что будет, то будет.
-
Трудно все огласить , проще сказать -- что не хочешь чтобы сделали тебе , того не делай
ближнему .
-
Это потому что вы судите по плоти...
Если для самых близких, то для начала не раздражать и не выносить им мозг.
Послание к Филиппийцам 2 глава – Библия: https://bible.by/syn/57/2/#13
«Ничего не делайте по любопрению». Апостол внушает затем и излагает способ, как этого достигнуть. «Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию». Вот что, как я всегда говорю, составляет причину всех зол; вот откуда брани и ссоры, откуда клеветы и препирательства, откуда охлаждение любви, – когда мы пристрастимся к славе человеческой, когда сделаемся рабами чести, воздаваемой толпой. Раб славы не может быть истинным рабом Божиим.
(Злотоуст)
Послание к Филиппийцам 2 глава – Библия: https://bible.by/zlatoust/57/2/
Я точно знаю что добрые дела надо делать по побуждений от Бога, а иначе это не что иное будет как "причинение" добра, а это уже не хорошо.
-
И гдев Библии предостережение от делания добра ?
-
Речь не об этом. Иной раз человеку кажется, что он другому делает добро, а на самом деле это не так, это для того человека совсем и не добро. Вот и говорят в таком случае - "причинить добро".
Только в таком случае добро - это точно добро, а не то, что нам добром кажется.
Да, так и есть, это называется медвежья услуга. Если хочешь сделать добро, то по крайней мере нужно узнать у человека, в чём он сейчас нуждается, и нужна ли ему твоя помощь, потому что знаю как это добро делается, помогая так, как считаю нужным, а не так как бы ты действительно смог помочь человеку. Когда то мама решила помочь собрать детей в школу, и принесла кроссовки со спортивным костюмом, костюма у нас было два, и кроссовок не одна пара, кроссовки малы оказались, и эти костюмы были не нужны, их хватало, а нужны были туфли. Ну это как один из примеров. Так же можно приводить и не материальные примеры, когда-то кому-то из нашей церкви поручали такое "служение" обязательно посещать новорождённых, причём толпой по три, четыре человека, как я узнала то меня собирались посетить малознакомые, и совсем не знакомые тётки из церкви, в общем всеми путями старались ко мне проникнуть, но мне вообще не до них, мне не нужна была их не поддержка, ни вязаные пинетки. При том ни сил, ни желания не было общаться с незнакомыми людьми, да и ещё накрывать для них стол по традиции, одним словом я их отшила прямым текстом. Ещё были желающие прийти помочь мне с моими детьми и уборкой, я не представляю чужих людей разгребаюших мой мусор, и приглялывающих за моими детьми, я вообще не ловко бы себя чувствовала в присутствии постороннего человека в моем доме.
-
Здесь речь ведется о причинении зла , деланием добра это не назовешь .
-
К сожалению, Вы не поняли, о чём я писала.
-
Белое это белое , черное это черное .
-
когда человек делает якобы добро другим и при этом получает материальную выгоду,
то по сути для Бога это не добро безкорыстрое!
задумайтесь братья и сестры!
Речь не о материальной выгоде в данном разговоре, мы тут о Фоме, а вы нам о Ерёме.