Поделитесь какой перевод Библии на русский язык используете в повседневной жизни. Если возможно, обоснуйте свой выбор. Предлагаю варианты:
1. Русский Синодальный перевод (РСП)
2. РБО - Современный русский перевод (СРП)
3. Новый русский перевод (НРП, Biblica, Слово Жизни)
4. Современный перевод (РСП, Bible League)
5. Современный перевод (BTI, перевод Кулакова)
6. Ваш вариант.

Синодальным. Заметил, что чем современее перевод, тем дальше он от оригинала.

верно. 100%. Agreed.

Синодальный перевод дальше  от оригинала: Исследуйте ,a другие переводы Вы исследуете

Евангелие от Иоанна 5:39 – Ин 5:39: https://bible.by/verse/43/5/39/

Верно подмечено.

Это другие переводы содержат грубую ошибку в этом месте писания. А синодальный верен. Этот стих теряет всякую логику в таком прочтении. И не соответствует Библии в целом.  Кроме того это прочтение появилось только в 1881 году благодаря оккультистам Весткоту и Хорту. Невозможно поверить, что Бог прятал от Церкви 19 столетий Своё Слово, а потом через спиритистов решил дать нам его.

Если решить, что прочтение Иоанна 5:39 должно быть как "Вы прилежно изучаете Писания, так как считаете, что в них обретете вечную жизнь. Но и они говорят обо Мне!", то это значит, что Ветхий Завет написан не для того чтобы люди нашли вечную жизнь, а для того чтобы свидетельствовать об Иисусе. Такую дикую трактовку Писания опровергает Сам Христос в другом месте Писания, а именно:

(Матф.19:16,17) И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.

Здесь Христос подтверждает, что надо изучить Писания, чтобы обрести вечную жизнь. Прочитай в Библии о заповедях и исполняй их, отвечает Иисус. То же говорит и апостол Павел

(Рим.10:5) Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им.

Поэтому, именно, синодальный перевод здесь верен. Так как, именно, этот перевод согласуется со множеством других мест Писания. А этот новый не согласуется.

То, что синодальный содержит грубые ошибки это антихристианская пропоганда. Не существовало никаких новых переводов до 1881 года когда оккультисты Весткотт и Хорт опубликовали его. Невозможно поверить, что Бог прятал от Церкви 19 столетий Своё Слово, а потом через спиритистов решил дать нам его. Это не укладывается ни в какие рамки.

1. Синодальный перевод - по причине традиционности.

2. Макарий - ВЗ; Кассиан - НЗ. - считаю наиболее точными переводами.

3. текст TR (Textus Receptus)

к таким вещам как "Радостная весть" и т.п. больше отношусь как к пересказам.

same here. Аналогично.

_______________________

А вот в Синодальном, как ни в каком другом переводе, даже в выборе слов - нельзя не заметить особое благоговение к текстам Слова Божия  , как таковое  у тех переводчиков.

Но - это <благоговение> у всех сегодня как по-разному понимается , так и по -разному и показывается, особенно по отношению к текстам Слова Божия.

Кем и когда это было официально установлено?

А то, вот таким заявлениям категоричным  от анонимных ников - их , как -то  серьезно воспринимать?

Это же не о переводах книги Л.Тостого "Война и Мир" или какой-то другой здесь речь идет.

Евангелие от Матфея 11:12 – Мф 11:12: https://bible.by/verse/40/11/12/

Я бы не спешил отбрасывать синодальный перевод этого трудного для перевода места Писания. Похожие слова Иисус говорит в этом стихе 24 подвизайтесь(3) войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут.

Евангелие от Луки 13 глава – Библия: https://bible.by/syn/42/13/#24

(1)βιάζεται, (биАдзэтай ) - силой берётся,
Глагол, Настоящее время  , Пассивный залог  , Изъявительное наклонение  , 3-е лицо  , Единственное число 

Номер Стронга: 971

Произношение:

Варианты перевода:
971, βιάζω
применять силу, насильственно действовать, брать силой, одолевать, с усилием входить.

(2)βιασται (биастАй) - прилагающие силу
Существительное, Именительный падеж  , Множественное число  , Мужской род

Номер Стронга: 973

Произношение:

Варианты перевода:
973, βιαστής
употребляющий усилие илинасилие, насильник, борец.

Словарное определение:
βιαστής , οũ ο применяющий усилие, то есть борец Novum Testamentum (Новый Завет I-II вв. н.э.).

(3)Αγωνίζεσθε (агонИдзэстхэ) - Бори́тесь
Глагол, Настоящее время  , Отложительный залог  , Повелительное наклонение  , 2-е лицо  , Множественное число 

Номер Стронга: 75

Произношение:

Варианты перевода:
75, ἀγωνίζομαι
1. сражаться, бороться, биться; 
2. состязаться; 3. подвизаться, прилагать усилия, помогать в борьбе; син.2872 (κοπιάω).

Словарное определение:
αγωνίζομαι
1) биться, сражаться (περί τινος Фукидид (460-400 гг. до н.э.), Ксенофонт (444-354 гг. до н.э.), Исократ (436-338 гг. до н.э.); πρός τινα Фукидид (460-400 гг. до н.э.)):

Я бы еще советовал посмотреть паралельный стих у Луки в разных переводах и только тогда делать соответствующие выводы 16 Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.

Евангелие от Луки 16 глава – Библия: https://bible.by/syn/42/16/

16 Закон и Пророки – до Иоанна: с того времени Царство Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.
Евангелие от Луки 16 глава – в переводе Кассиана – Библия: https://bible.by/cas/42/16/

16 До Иоанна был закон и пророки. После него стали проповедовать Царство Божье, и многие изо всех сил стремятся попасть в него

Если хотите то найдите Вечное Евангелие Громова , и на этом сайте есть сравнение мест Писания в нескольких переводах.Может будет вам интересно. 

Вы сверяете верность свидетельств сказанных Пророками о Христе , а Христос имел в виду

верность свидетельств о Нём в самих историях Писаний !

Христос имел в виду то , что каждый Пророк образно своей историей свидетельствовал о Нём !

--

Всех Пророков Бог посылал на землю с одной главной целью ... :

Что бы они каждый своей судьбой помогли Христу наперёд знать что с Ним произойдёт !

Поэтому когда Христос сказал - Свидетельствуют !

--

Он имел в виду каждую букву Писаний ...

Отсюда вытекает ответ на следующий вопрос ... : Почему Иисус Сам ни чего не писал ?

Да потому что всё что было написано , было написано в первую очередь для Него !

--

Но возникает резонный вопрос ... : Почему почти никто об этом не задумывается ?

Да потому что читающим не приходит в голову , что Отец заботился прежде о Сыне ,

а потом у же о всех остальных !

--

Думают что если Бог пожертвовал Сыном ради них , то и Писанием тоже ....

Современный украинский перевод.

Мы знаем, что Божье дитя не грешит: Сын Божий ограждает его, и Окаянному его не достать.
1-е послание Иоанна 5:18 – 1Ин 5:18: https://bible.by/verse/48/5/18/

---

Синодальный

Мы знаем, что всякий, рождённый от Бога, не грешит; но рождённый от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.
1-е послание Иоанна 5:18 – 1Ин 5:18: https://bible.by/verse/48/5/18/

Стоит справедливости ради сказать, что именно здесь Синодальный перевод довольно точно (с точки зрения технического перевода) передаёт смысл греческого текста. а вот приведённые Вами тексты, как раз-таки больше похожи на пересказ, выражающий личное понимание переводчика.

И опять же, здесь именно Синодальный перевод с точки зрения технического перевода передаёт греческий текст дословно. в нреческом тексте нет слова "сын"

Эти переводы выбросьте на свалку . Я понимаю когда есть разночтение в текстах Большинства и Критическом, то можна искать несколько вариантов понимания. Но когда (как в данном отрывке) их нет, то добавлять слово Сын - это специально искажать Писание.

846, αὐτός

1-е послание Иоанна 5:18 – 1Ин 5:18: https://bible.by/verse/48/5/18/

Это слово которые горепереводчики перевели - его, равно слову себя. по крайней мере в 27 издании критического текста Нестле-Аланда - это равенство указано.

И заявлять что в данном отрывке Синодальный перевод допустил грубейшую ошибку - это показывать свое  невежество . Перед тем что бы писать по существу, нужно иметь хотя бы элементарные знания с каких манускриптов переводился Синодальный, а с каких другие переводы.

εις (эйс) - для
Предлог 

Номер Стронга: 1519

в чём "грубейшая ошибка"? в точном переводе?

Словарь Дворецкого | скрыть

Послание к Галатам 3:24 – Гал 3:24: https://bible.by/verse/55/3/24/

---

5) (предел) до
Пр.:εἰς ἔτη ἑκατὸν ζῆν Аристотель (384-322 до н.э.) – жить до (т.е. не свыше) ста лет
6) (приблизительность) около
Пр.:ἐς τριακάδας δέκα ναῶν Эсхил (525/4-456 до н.э.) – до трехсот кораблей
Послание к Галатам 3:24 – Гал 3:24: https://bible.by/verse/55/3/24/

Потому как я уже отмечала, не забывайте - мы говорим о переводах Библии,  не имеющих аналогов и не имеющих много общего с переводами других книг, как например того же Л.Толстого или И.Флавия.

Поэтому, существует библейская текстология. Текстология изучает историю текста произведения. Она возникла в результате разнообразия рукописей. Целью текстологии является реконструкция первоначального текста Священного Писания. Другое название текстологии – низшая или текстуальная критика.  До нас не дошла ни одна рукопись, которая вышла из-под руки библейского автора. Вот эта первая рукопись, которая была написана библейским автором, называется автограф. Ни одного автографа до нас не дошло, все, что мы имеем, это копии и даже, скорее, копии с копий.
Чтобы увидеть труды текстологов, нужно обратиться к так называемым критическим изданиям библейского текста.

Что такое критическое издание?
Это плод работы текстологов, которые изучают различные рукописи, восстанавливают первоначальный текст, затем его издают, внизу этого текста даются большие примечания, где перечислены, приведены все разночтения, все варианты. Если мы обратимся к Новому Завету, то сейчас самое полное – это издание Нестле-Аланда, которое вышло уже 28 изданием. В этом издании собраны практически все разночтения, они показаны, можно их изучить, можно их сравнить, можно сравнить с современным переводом, например, на русский язык или на английский язык и увидеть какой, по мнению ученых, был первоначальный текст, и какой текст мы имеем сейчас. В Ветхом Завете, если изучать ветхозаветные рукописи, лучшее издание – это издание Киттеля или штутгартская Библия. Она издается с начала XX века, в ней тоже приведено большое количество разночтений, которые тоже можно изучить.

Если кто-то желает глубже изучить библейский текст, я очень рекомендую найти его(самого текста) критическое издание. Сам текст существует в электронном варианте, и найти нетрудно,  есть и в печатном варианте.  И критическое издание – это не тайна за семью печатями, в любом хорошем христианском магазине эти издания продаются.

Ну а просто так заявлять - как делают это некоторые выше- то такие заявления от анонимных ников - ничем, кроме их же предположениями только - так и воспринимaются. A именно -  мнение отдельно взятого индивидуума под ником таким-то . Не более и не менее.

И как общеизвестно существую разные типы переводов текстов.

1. Буквальный (дословный) перевод. Он придерживается как можно ближе значений слов и построения фраз на языке оригинала, часто использует порядок слов языка оригинала. При этом буквальный перевод все же пытается передать смысл на языке перевода. Поэтому он сохраняет историческую дистанцию между культурой библейского времени и современной культурой, нетронутой практически во всем.

Примером такого буквального перевода является Синодальный перевод Библии 1876 года. Этот перевод, является наиболее распространенным среди русскоговорящих верующих. Синодальный перевод сопровождается большим каталогом справочной библейской литературы, в основном именно он используется в проповедях, учениях, комментариях,  сделаны так называемые Библейские Симфонии. Поэтому он является наиболее удобным в пользовании, с точки зрения обеспечения вспомогательной литературой. Также благодаря тому, что он, в основном, буквальный, его удобнее всего использовать в некоторых специфических видах исследования, как-то определение значения того или иного слова в Библии.

2.Свободный перевод и 3.авторизованный /динамичный. Примером таких переводов служат все версии современных переводов текстов Библии.
И как абсолютно верно  обозначил  их AlexeyW -  те переводы  вернее всего можно обозначить как парафраз или пересказ , но не буквальный перевод оригинальных текстов библейских манускриптов.

Поэтому , сегодня все, кто желают - могут воспользоваться всеми версиями  переводов книг Библии , сравнивая их не только русскоязычные версии но и нa все ,  уже   другие версии - на другие языки переведенные . И на Октябрь 2017 года таких переводов уже было сделано на 670 языках.

А отдельно, раздел Библии - Новый Завет - еще больше -  на 1,521языках.

20 а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.
Деяния апостолов 15 глава – Библия: https://bible.by/syn/44/15/

===

Синодальный текст | Деяния 15:20

а 235 написать 1989 им, 846 чтобы они воздерживались 567 от 575 оскверненного 234 идолами, 1497 от блуда, 4202 удавленины 4156 и 2532 крови, 129 и 2532 чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.
Деяния апостолов 15:20 – Деян 15:20: https://bible.by/verse/44/15/20/

===

чтобы не делали другим того, чего не хотят себе - нет в оригинале вообще.

Послание к Филиппийцам 3:11 – Флп 3:11: https://bible.by/verse/57/3/11/

------

Послание к Филиппийцам 3:11 – Флп 3:11: https://bible.by/verse/57/3/11/

Оригинальных рукописей не существует Просто этих слов нет ни в критическом ни в текстусе. Но они есть в славянской библии и в некоторых редких манускриптах. Кстати в украинских переводах их тоже нет.

Покажете.?