Иисус с учениками в Иерусалиме возлег к пасхальной трапезе вечером в начале суток 14 нисана.

ночью 14 нисана Иисус с учениками вышли в Гефсиманский сад.

В саду ученики прилегли поспать, а Иисус молился.

в сад пришла вооруженная толпа с Иудой Искариотом арестовать Иисуса.

Иисуса повели на допросы и суды. Иерусалим не праздновал пасху.

"Иоан.18:28 От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы [можно было] есть пасху." они еще не ели пасху.

в тот же день 14 нисана был суд Пилата, бичевание и распятие Иисуса.

"Иоан.19:31 Но так как [тогда] была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, - ибо та суббота была день великий, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их"

вечером наступили следующие сутки 15 нисана начало праздника опресноков, который по закону числится днем нерабочим - днем покоя - субботой. но и в этот день не сиделось дома:

"Матф.27:62 На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату"

почему Иисус с учениками ел пасхального агнца 14 нисана, а Иерусалим в ту ночь не праздновал, а занимались преследованием, судами, распятием, и даже в день великой субботы 15 нисана ходили по делам?

аминь! только к чему это восклицание?

это вы к чему?

Что-то Вы уж очень категорично!

Когда Иисус ел Пасху, тогда и остальные ели.

Что же касается до остального, то суд над богохульниками скорее всего в список пасхальных ограничений не входил. Этому есть косвенные ссылки в Законе: "...и от жертвенника бери его на смерть". Учитывая же, всё то, что Талмуд говорит об Иисусе, и обстоятельства, благоприятствующие Его аресту, вполне объяснимо такое поведение.

p.s. что-то пасхальная тема нынче в моде. 

15 и сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания, (Лук.22:15)

Ответ простой. Иисус зная что не доживёт до следующего вечера, когда все начнут праздновать,

ел пасху до ареста, причём показал ученикам новое значение пасхи во время её вкушения.

Это надо было сделать для учеников и Он сделал, велев приготовить пасху сего дня.

Иисус Господь.

Отец небесный Господь Бог.

Два, а кто спорит?

Только тут про пасху разговор.

Возможно Вы и правы. тоже такая мысль приходила.

Павел никогда не называл Господом Отца, ни разу не использует выражения Господь Отец или Господь Бог.

Но Павел хорошо знал писания, а они так пишут:

7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.(Быт.2:7)

16 и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, (Быт.22:16)

И сотни других мест или опять неправильный перевод?

Ну сказано, что один, значит один. тут ведь откровение нужно:

42 что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов.

43 Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит:

44 сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?

45 Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?

46 И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.

(Матф.22:42-46)

И однако факт остаётс фактом

Помазаник, Сын Божий, подстраивается под обстоятельства?
В кого же Вы верите?..

они ели и недоели и решили доесть после распятия?

да не поверю, что Иисус совершил Пасху раньше 14 нисана.

понятно

Лук.2:49

Он сказал им: зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?

эй! не дуркуйте тут и не тролльте.

призываю к порядку!

так вы не верите или всё же верите, поэтому и спрашиваете:  почему Иисус ел пасху, а Иерусалим нет.

вы сказали, что Иисус праздновал раньше всех.

говорю, что Иисус праздновал по закону, а почему священники и народ собирались праздновать на день позже?

Описания, связанные с арестом, казнью и воскресением, удивительно непоследовательны, и потому недостоверны. Абсолютно НИЧЕГО не сходится: ни по датировке, ни по смыслу, ни по последовательности событий.

Ваше недоумение вполне объяснимо. - потому что Иерусалим как раз-таки ПРАЗДНОВАЛ Пасху. И праздновал всегда, со скрупулезным соблюдением всех предписаний. И потому указанные события не могли бы произойти во время этого праздника. Евангельские повествования составлены не евреями.

Кстати, даже в ев. от Матфея читаем (гл.26):

Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы,

и положили в совете взять Иисуса хитростью и убить;

но говорили: только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе.

Обратите внимание на "только не в праздник" - так что же вдруг случилось?

Что за чрезвычайщина такая, война что ли началась? , - что все священнослужители, религиозные руководители, оставив Богослужение, приготовление к Святому Празднику... бросились в Священную ночь Пасхи арестовывать какого-то захолустного проповедника? Ну ладно ещё арестовали (вдруг он вооруженный мятеж готовил)...  а судить его на Пасху зачем? Других дел и забот не было?

Остается почесать затылок. Какие же это "косвенные ссылки"?

"И от жертвенника бери на смерть" - имеется в виду ситуация, когда совершающие преступление скрывались в святых местах, думая что там их не тронут. Закон предписывал их брать, невзирая на святость места.

С арестом же и казнью Иисуса - совсем другая, невообразимо фантастическая ситуация. Первосвященник и другие священнослужители, особенно занимавшие важные посты, проводили не только сам Пасхальный праздник, но и предшествующий этому день, тщательно подготовляя себя, держа в ритуальной чистоте, избегая всяких контактов с риском хоть как-то оскверниться.

И вдруг они, и все, словно их муха укусила, - с мечами и кольями, бросаются арестовывать, затем презрев и оскверняя праздник и его обычаи... контактируют с римлянами, судят, плюются в лицо, избивают беззащитного, осуждают на казнь... Ни малейшего подобия правдоподобности.

разве просил вас выступать в вашем антихристианском ключе?!

меня интересует ответ с позиции верующих Писанию.

5 но говорили: только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе. (Матф.26:5)

Если они собирались схватить Его в не праздник, то они и схватили Его в не праздник.

Откуда у вас сведения что Иерусалим должен праздновать, когда написано:

42 И как уже настал вечер, - потому что была пятница, то есть [день] перед субботою, -(Мар.15:42)

31 Но так как [тогда] была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, - ибо та суббота была день великий, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.(Иоан.19:31)

Обратите внимание, на слово великий день, это означает что суббота попадала на первый день пасхи.

Песах и суббота совпали, в этом нет ничего необычного так бывает, и так было тот раз.

Посему Иисус на сутки раньше вкушал пасху, которую так желал вкусить с учениками, зная,

что больше такой возможности не будет. С новым годом, хотя раньше все праздновали его первого сентября,

как и сейчас в Израиле.

по досрочному празднованию Песаха Иисусом ваши доводы не убедили меня.

еврейский новый год рош-а-шана празднуют не 1 сентября, а 1 тишри, который может быть от середины сентября до начала октября.

исполнение Пасхи однозначно описано в 1 Кор.5:7 :

7 Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос , заклан за нас.

то что праздновали Христос с учениками это был Пасхальный седер, то есть воспоминание об исходе из Египта, вечеря на которой Христос дал Своим ученикам Новый завет в Его крови прежде когда свершилась истинная Пасха, искупления человечества от рабства греха и смерти в Крови Мессии на Голгофе.

вечеря с учениками была немного ранее по времени того когда в Храме должен был закалаться  агнец и возложен на жертвенник. и смерть Христа случилась/совпала именно на то время когда  в Храме приносилась вечерняя пасхальная жертва агнца то есть  также в 6 часов .

44 Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого:
45 и померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине.
46 Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух.
(Лук.23)

_

50 Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.
51 И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;
52 и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли     (Мт. 27)

некоторые исследователи Писания говорят, что в Храме тогда священники так и не смогли принести Пасхального агнца по причине землетрясения, Пасхальным Агнцем Нового завета стал Христос!

_

почему Иерусалимская знать, первосвященники и все жители города не успокоились  в честь праздника?

да потому что они сделали неправильный выбор и предали Машиаха на смерть, а Варавву отпустили! у них это было правилом, отпускать  злодея на свободу!

человеческие грехи ведут к непредвиденным проблемам их создающим.

прошу вас исчезнуть куда-нибудь от меня подальше, пожалуйста.

все сходится  до минуты! все что делалось в Храме нашло исполнение позже в Машиахе, первая Пасха - исход народа Божьего из рабства из Египта, Христос- Пасха Нового  завета, исход от рабства греха.

10 объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей к священнику;
11 он вознесет этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день праздника /на другой день после Шаббата/ вознесет его священник;
12 и в день возношения снопа принесите во всесожжение Господу агнца однолетнего, без порока,.,,(Лев.23)

_

вот это  есть точное исполнение  Левит 23 во Христе,  шаббат и воскресение Христа -/первый сноп/ во Христе.

благодарю за обстоятельный ответ! вижу, вы очень старались рассказать мне всё, что вам известно по этому вопросу. только вот поясните мне: по какой причине, по-вашему, Иисус нарушил срок совершения этого Песаха? и попутно второй вопрос по вашему изложению: для чего агнца-Пасху в храме возлагать на жертвенник, когда он должен быть съеден?

с чего это вдруг мне вас нужно терпеть??

отправлю вас к модераторам с вашей политикой и концы в воду.

на сколько большая разница в сроке? я подумаю.

думаю кровь имела значение, а мясо, да, нужно было съесть.