По-моему, это почти одно и о же. Тут без Ресторера не разберешься

Может лучше поставить вопрос так: какая разница между "осуждать" и "обличать" человека?

Книга Притчи> Глава 12> Стих 2: Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.

46 Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.

47 И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.

48 Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.

Довести до суда и осудить есть небольшая разница.Судить процесс,осуждать приговор уже вынесенный.

Например Опример обманул. А его поймали и стали исследовать обманул или нет.Он признался что да обманул. Ну тогда вынесли приговор этому делу.Обман это грех.Бог это осуждает, за обман смерть.

Таким образом судили и осудили грех.

судить это наказывать человека а осуждать показывать всем видом что это неправельно можно даже с ним недружить за это.

Я себя осуждаю, а Бог меня судит.

Судить поступок - взвешивать его.

Осуждать же поступок бессмысленно, потому что осуждение - это вынесение приговора, поэтому осуждают не поступок, а того, кто совершил этот поступок. Однако Апостол Павел предостерегает нас:

"Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога"
(Первое послание к Коринфянам 4:5)

осуждайте не грешного человека, а его грехи.

вот пойду судьёй третейского суда, буду тогда всех пасторов критиковать

А где находятся твои грехи?

вам своих мало?)__ я не пишу ни о вас, ни о конкретном человеке. Будут судимы и осуждены окончательно грешники, когда придет Иисус.

А как грехи могут быть без человека? Это что, новое учение?

Обычные люди не имеют полномочий судить и осуждать. Для этого есть судьи.

А судьи это ХТО?

те кого Бог избрал .

Они будут окончательно судимы после воскресения неправедных.А это после тысячелетия.Ты не знал?

Вот и говорится не судите. А то чуть что судить начинают:чтоб ты провалился,да пошел ты на... ,прибить тебе мало,....И мы были такие помнишь.Сейчас конечно святой да? 2 праведности имеешь.Иисуса и свою от закона.:)

И праведный не судит так.

"мы были такие" - не обобщайте . у меня нет наклонности осуждать людей.

Чур меня в судьи...

Личные мотивы? Низ-зя..

По-видимому, вопрос не в том судить или нет, а в том как судить, по плоти или по Духу.

Иоан.3:19 «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир»

В Божьем свете все вещи обретают истинное свое очертание, добрые дела мы видим добрыми, а злые злыми. Приходит Свет - происходит суд, все становиться очевидным и не требующим никаких доказательств, ПОТОМУ ЧТО ОТ СВЕТА НЕЛЬЗЯ СКРЫТЬ НИЧЕГО, ЧТО БЫЛО ВО ТЬМЕ.

Итак, для одних Свет открывает их добрые дела и показывает их правоту, а для кого-то Он открывает его ЭГОИЗМ и ЗЛЫЕ ДЕЛА и дает возможность для покаяния.

От человека же зависит выбрать, идти к Свету или нет, меняться в Его Свете или ожесточать сердце и оправдывать себя в своем эгоизме и беззаконии, говоря : "Не суди, судим не будешь"... и дальше оставаться в своей тьме.

Буду судить по Духу.

11. Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.

12. Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?

13. Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.

(Первое послание к Коринфянам 5:11-13)

Не судите внешних?

Судить по духу - значит видеть вещи в Его Свете. И такой суд без лицепрятия.

Суд без лицеприятия, это когда выслушаешь обе стороны

с обязательным последним словом осуждаемого.

В последним слове он может только сказать, судили его справедливо или с лицеприятием.

(Это как в гражданском суде, если подсудимый признает свой грех, то он не будет обращаться в суд

высшей инстанции.)
А если нет суда высшей инстанции чем заключение пастора как истины в последней инстнции,

то

это когдали бо, да приведет к лицимерию.

Сужу всех, кто хотя бы называет себя баптистом, всех остальных не сужу.

А что, Бог избирает не простых обычных людей?

Простых, очень даже обычных, родил их Свыше и дал им поручение судить.

А все кто не рожден Свыше, судить не может.

Все так просто.

Осуждение - суть вынесение приговора. Приговор выносится тому, кто совершил грех, а не греху. А Судья у нас один - Бог.