Нет. Это учение о том, что неважно, что ты делаешь по плоти, главное - дух. если в кратце.

У многих деноминаций есть свои "антиподы", антипример какими быть нельзя. И эти антипримеры они часто называют николаитами.

+500

А источник этого знания о николаитах.

Деноминации сами по себе "николаиты"

Может быть, но их существование, увы, неизбежно до прихода Христа. И нам пребывание в них.  Если не в свободном плавании.

Евсевий Кесарийский "История Церкви"

Чем скорее верующий покинет это сборище, тем быстрее он начнёт возрастать в познании истины Нового Завета.

4 Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает.
(Прит.10:4)

не всегда так, некоторые очень слабы морально, и им нужны сдерживающие факторы.

Сдерживают так, что человек потом по жизни на тормозе ходит

А можно источник?...

Благословений.

Евсевий Памфил, "Церковная История"
3 книга, 29 гл.
"...В это же время существовала — очень недолго — так называемая ересь николаитов; она упомянута и в Откровении Иоанна. Ее последователи хвалились, что Николай был одним из диаконов, товарищей Стефана, поставленных апостолами для служения бедным.

Климент Александрийский в 3-й книге "Стромат" так рассказывает о нем:



(2) "... У него была жена в цвете лет. Когда по Вознесении Спасителя апостолы стали его укорять за то, что он ревнует жену, он вывел ее на середину и предложил брать ее в жены всякому, кто пожелает. Такое поведение, говорят, согласовалось с его изречением: "плоть не надо щадить". И вот его поступку и его словам стали следовать прямо и без рассуждения: последователи его ереси предавались бесстыдному разврату. (3) Я же слышал, что Николай не знал ни одной женщины, кроме своей жены, что его дочери состарились девственницами, а сын остался неиспорченным. Если это так, то вывести к апостолам горячо любимую жену значило попрать страсть, и слова "плоть не надо щадить" звали к воздержанию от желанных наслаждений. Думаю, он не хотел по заповедям Спасителя "служить двум господам": наслаждению и Господу. (4) ..."

вот другая версия:

Для удобства была выдвинута группа людей, которым было сказано: "вы трудитесь в духовном отношении, а другие останутся простыми людьми, низами". Многие из тех, кто стал членами церкви совсем не знали Господа Иисуса. А те, кто знали Его, стали экспертами, и так появились Николаиты. Это неизбежный результат брака церкви с миром. В Ефесе у Николаитов было всего лишь только дела, но в Пергаме это стало учением. Вся суть в том, что церковь стала делом экспертов, а не низов. И учение коснулось того, что людям нормально оставаться недуховными, духовные дела вверены были группе экспертов, а мы - простолюдье, мы можем заниматься только светскими делами. И учение в том, что в церкви есть два типа людей, одни трудятся в духовном, а другие -в светском отношении. Для тебя, как обычного человека, кто из простолюдья, достаточно только посещать собрания и не о чем другом заботиться не надо. ... Учение Валаама состоит в том, чтобы ввести учение Николаитов.

С этими ВЕРСИЯМИ я знаком...

Благословений.

Спасибо Вам. Мне кажется что вторая версия более подходит.

Мне нравятся эти слова : Взгляните на это сегодня. Если вы прочтёте Деяния 2:4 таким образом, как некоторые читают, то у вас получится: "И когда наступил день Пятидесятницы, пришёл священник с вафельками и сказал: "Высунь свой язык!" Положил на него вафельку, сам отпил немного вина, сказал: "Теперь ты получил Святого Духа". Невероятно? Именно для этого пришло николаитство. Они говорят: "Не беспокойтесь, о чём там говорит Слово Божье. Вы не можете этого понять. Мы должны вам это истолковать.

кажется немного странным что Бог дважды в пророческой книге Откровение говорит о Николаитах или об их делах, но не объясняет в чем суть их дел или в чем конкретно их заблуждение. Значит, дети Божьи должны понять это из контекста.

кого вы хотели оскорбить этим сопоставлением, николаитов или кабалистов?

Тада оно победило... Более 3000 конфессий, это гиперпобеда николаитства... Ну если бы было по Вашей версии...:)))

Можно я со своей не буду торопиться...:)

Совершенно согласен, должен...:)))

Благословений.

Интересно, вы вообще отрицаете собрания или те, которые являются "деноминациями"?

Что-то Вы всё пообрезали касательно самой ереси.

Суть заключается в том, что Николай, узнавши, что ему завидуют и ропщут на него касательно жены-красавицы, обвиняя его в чрезмерной любви к ней (больше чем Господа), поставил её среди собрания завистников и сказал: "я отпускаю её, можешь взять её (в смысле, в жёны), кто пожелает. Вы что не видите, это только плоть?!" Это не значило, что он был готов поступить так, но сделал это, что бы укорить злословов. Однако, некоторые негодные люди, уцепившись за слова "это только плоть" стали учить, что "делаемое по плоти не имеет значения, главное, что у тебя по духу". Это вкратце.

Или это значит, что Дух Святой хочет, чтобы мы интересовались историей.

;)

Благословений.

очень правильная мысль.

Только деноменации. Где двое или трое собраны именно во имя Иисуса, а не во имя деноменации, это я приветствую сердечно.