Речь как раз об этом. Вы отсылаете к тексту предназначенному Римлянам, а сами не можете обьяснить этот текст, который как вам кажется вы понимаете. Мы все знаем глубоко духовного человека, Мать Терезу, но знаем её по её делам, а вы ссылаясь на тексты Нового завета будете даказывать что делами не спасается не одна плоть,, хотя речь будет идти не о спасении, а о делах без которых любая вера мертва. Тем самым вы будете противопоставлять Ветхий и Новый заветы что в корне ошибочно. Отделяя духовное и не понимая что это, не понимая учечния Христа основываясь на непонятном учении Павла зашли уже далеко в противоречия.
Скажите, Саморянин, который жил в эпоху Ветхого, тот самый который оказал милость побитому разбойникам,
духовный или не духовный? Если здесь на земле не могут определить духовность, то куда же пытаются человеки проникнуть к ангелам которых и видеть то не могут и судить о них, а ведь сатана ангел не малого ранга.