Правильно сказали насчёт Павла - он стал верующим в Иисуса и не читал НЗ. У учеников тоже НЗ не было, а были лишь Писания евреев.
Почему ищут всё время первую апостольскую церковь и не могут, в общем, найти?
Потому что, это практически были общины из верующих, исповедывающих мессианский иудаизм.
Лайт- версию в смысле неукоснительного соблюдения предписаний Закона и про- версию в смысле вхождения к Отцу небесному посредством небесного Первосвященника- очистителя и защитника перед Богом.
Иудаизм развился скачкообразно, но и остался самим собой. И это объясняет, что апостолы, в общем, не видели нужды в подчёркивании еврейского контекста НЗ.
Но, когда произошло рассеяние, эллинизация, то это расслоило и мессианские "церкви".
Любящий первенствовать Диотреф, в языческих собраниях ещё больше возвысил голос.
Правильно говорят, что на соборе Константина (язычника, вообще то) уже вовсю ростки мессианства в иудаизме были прибраны к рукам, как собственное верование. И под него сразу и основу подвели - "троица", и прочая жуть. Отписались от контекста и непереведением с греческого. Если не копаться, то иудейский след теряется. Всех отправляют в "предания отцов церкви".. и что то вроде того.
Произошла мифологизация исповедания, замена еврейско пред- истории рассказами о мучениках, допустим.. о святых разных. И это всё работало до той поры, пока Израиль не вернулся в пределы страны.
И, опять же, пока христианство не деморализовалось само по себе. Сейчас спорить и исправлять доктрину, мне кажется, бесполезно. Верующие, хватившие лиха в десятинных приходах, в харизматии, в православных храмах молчания, выходят оттуда в пределы мессианства иудаизма.
Хватит сидеть в Египетском рабстве, пора выходить в обетованную землю!