Если же верить в Евангелия как в биографический очерк, то буквально каждая глава приводит в исторический, географический и логический тупик.
Евангелия и не являются биографическим очерком. Если внимательно читать Евангелие от Матфея, то Вы увидите, что основная, повторяющаяся мысль автора в том, что Иисус есть тот самый Мессия, о котором Бог возвещал через пророков. Матфей часто ссылается на пророчества. И, хотя Матфей начинает свое повествование с родословной - цель ясна вполне, он повествует о том, что Иисус был рожден в Давидовом роду, царском. Марк начинает вообще с того, что Бог после нескольких веков прислал пророка в Израиль - Иоанна, давая понять, что Бог через него возвещает нечто особенное. Лука в самом начале пишет Феофилу о цели своего Евангелия, "... чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен". Иоанн вообще начинает повествование с того, что было еще до сотворения мира: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть".
Поэтому христиане верят, что Евангелия - не биографический очерк, а "твердое основание того учения, в котором были наставлены" А насчет "тупиков", то в тупик попадает лишь тот, кто не желает принять истину.