В очередной раз хочу обратить внимание читателя, на сколько важно и ценно каждое, абсолютно каждое, слово Божие. И на примере одной второй главы Евангелия от Матфея, где, казалось бы, никакого пророчества нет и в помине, показать хронологию будущих значимых событий относящихся, прежде всего, к народу Израильскому накануне второго пришествия Господа Иисуса Христа. Для человека, если он действительно доверяет Писанию, каждая ее книга, каждая глава, каждый стих и слово, должны быть пророческими. Не забывайте, что, читая Писание, вы читаете «вернейшее пророческое слово» (2Пет.1:19).

«Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» (Матф.2:1,2).

Сама природа утром, в восходе солнца над землею, проповедует нам славу Господню в Его второе пришествие и начало 1000-летия мира. Солнце восходит на востоке, поэтому Восток, как часть света, пророчески, указывает нам на небеса небес, на престол Божий, на Сион, после вступления Христа в Свое наследие (Пс.2:6). Писание говорит: «посетил нас Восток свыше» (Лук.1:78). А вот сила с запада, напротив, пророчески, как бы противостоит Востоку. Ведь эти направления частей света противоположны. Именно с запада, Писание говорит: «шел козел по лицу всей земли» (Дан.8:5).

Волхвы с востока, пророчески, это Израильтяне, «сыны Сиона» (Пс.149:2), ожидающие Царя своего. Они приглашены Им на брачный пир, и вот теперь, при звуке трубы (Мтф.24:31), готовы  отправиться в «дальнюю страну». Но все же, почему «сыны Сиона», пророчески, здесь названы волхвами, как жрецы языческих храмов, как прорицатели и чародеи, как люди, имеющие огромные знания, разумение всякой книги, но поклоняющиеся идолам?

Книга Левит 20:27
Мужчина ли или женщина, если будут они .... волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них.

--

Как и положено , рождение бесполезной плоти приветствовалось колдунами !

А рождение Духа Христа в церкви, после совершеннолетия, колдунам по барабану ....

Откровение Иоанна Богослова 12:5
И родила она ( церковь) младенца (Духовного) мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным;

--

Вот Иисус и предостерегал влюблённых в бесполезную плоть :

Св. Евангелие от Иоанна 6:63
Дух животворит; плоть не пользует нимало.

Но как видно, всё напрасно ....

 Для ответа на этот вопрос обратите внимание на служение Савла, до того момента времени как ему явился Господь на дороге в Дамаск. Савл, как ревностный служитель, «жестоко гнал Церковь Божию» (Гал.1:13), «терзал» (Деян.8:3), «опустошал ее», «многократно мучил», «принуждал хулить Иисуса», в «ярости, преследовал» (Деян.26:11), «до смерти гнал» (Деян.22:4), «дыша угрозами и убийством» (Деян.9:1). Или вспомните четырех отроков на воспитании, на чужбине, в земле Сеннаар.

«И царь говорил с ними, и из всех отроков не нашлось подобных Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии, и стали они служить пред царем. И во всяком деле мудрого уразумения, о чем ни спрашивал их царь, он находил их в десять раз выше всех тайноведцев и волхвов, какие были во всем царстве его» (Дан.1:19,20).

По ревности своей, как и Савл (Гал.1:14), они преуспевали более многих сверстников своих. В земле Сеннаар, по сути, в доме чужого бога, они служили в чертогах царских и имели разумение и мудрость в десять раз выше всех волхвов того царства! Итак, о каком царстве, пророчески, идет речь? Ответ дан в книге «Откровение», Писание говорит:

«Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями» (Откр.17:18).

Пророчески, так названа Римско-католическая церковь, которая в недалеком будущем впитает в себя все религии мира и сделается универсальной религией. В книге «Откровение» она нам показана царствующей церковью перед своим стремительным исчезновением.

Писание говорит, что народ Израильский, с середины семидесятой седьмины Даниила, на 3,5 года опять будет рассеян среди народов, но на этот раз уже как служители «дочери Вавилона» (Зах.2:7), служители Римско-католической церкви. Может ли для народа Израильского быть что-то более мерзкое, чем ревностное служение Римско-католической церкви? Это будет уже крайняя степень нечестия и беззакония, которого «не знали ни они, ни отцы их, ни цари Иудейские» (Иер.19:4). Писание, обращаясь к ним в те дни, говорит:

«выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее» (Откр.18:4).

«Эй, эй! бегите из северной страны, говорит Господь: ибо по четырем ветрам небесным Я рассеял вас, говорит Господь. Спасайся, Сион, обитающий у дочери Вавилона (Зах.2:6,7).

Итак, вернемся к нашим первым двум стихам,  «пришли в Иерусалим…» Народ Израильский, получив повеление от Господа, через двух свидетелей Его, выйдет от нее и не погибнет с прочими «мудрецами Вавилонскими».

«вспомните издали о Господе, и да взойдет Иерусалим на сердце ваше» (Иер.51:50).

Обратите внимание, что события происходят

«во дни царя Ирода».

Пророчески, о ком это говорит Писание? Читателю понятно сразу, что эта личность крайне негативная, человек вероломный, подозрительный, коварный, наглый, жестокий. Этот человек выйдет из народа и пройдет, благодаря отцу своему, все возможные ступени своей карьеры. И вот, наконец, кульминация – он царь, он бог. Деградация общества, его безумие, достигнут таких пределов, что люди сделают себе имя, воцарив сына погибели, человека убийцу, сочтут это за честь! Конечно же, они будут обмануты «по действию сатаны» (2Фесс.2:9), но причиной такого заблуждения будет вовсе не простота их, а выбор в жизни – любовь к неправде ради благоденствия в веке сем.

24 И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле.
(Откр.18:24)

Давайте подетально.

Что значит:

7 Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем:

`сижу царицею,

я не вдова

и не увижу горести!'
(Откр.18:7)

?

4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее;
5 ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее.
(Откр.18:4,5)

начнём с этого.

А в чём ваш ворпос, что вы хотите услышать более детально?

Первые три стиха второй главы Евангелия от Матфея, вместе с другими соответствующими местами Писания, рисуют нам, во дни «Ирода царя», следующую картину будущего:

Иерусалим. В его окрестностях, оцеплением, стоят войска. В храме Божием играет современная мирская музыка, а за расставленными столами, здесь же в храме, сидят приглашенные, их не менее 1000 человек. Столы ломятся от изобилия блюд и алкоголя. Пиршеству с таким размахом довольны все собравшиеся, а это «сильные» мира сего. На возвышенном месте, на троне, сидит человек в царской одежде, принимая почести. Идет прямая трансляция по всем каналам TV, ему рукоплескает весь мир, восклицая: «Наш бог!». Все стремятся засвидетельствовать свое искреннее почтение и неописуемую радость. Это известная и очень востребованная в современном мире личность.

Комментатор TV говорит: «Вы все знаете, какие неразрешимые проблемы встали перед человечеством в последнее время. С каждым годом они только увеличивались, приводя мир в хаос. И никто не мог найти выход в этой ситуации. Но теперь все эти страхи в прошлом. Вы видите человека, который на нашей земле установит царство мира. Еще недавно он был первосвященником Римско-католической церкви и на своем посту приложил не мало усилий ради укрепления мира во всем мире. Мы все восторгаемся его силой воли и одаренностью. У него необычайные способности в любой сфере деятельности, это политика, наука, экономика, военное дело, медицина, музыка, языки. Он справедливый и достойный человек. Он наш бог! Только с ним мы можем построить новое общество, обрести бессмертие. Мы все преклоняемся пред ним, пред спасителем мира. Да живет царь! Да будут мир и безопасность!»

Человек, сидящий на троне, тем временем, пьет вино и в блаженстве размышляет: «Я всегда мечтал о такой славе, о таком поклонении», - сердце его наполнялось гордостью: «Я уже не как наместник Бога на земле, я сам бог!» «Кому из них жить, а кому умирать, теперь только я буду решать».

А когда-то и Люциферу Всевышний Бог даровал царство, величие, честь и славу, но «сердце его надмилось и дух его ожесточился до дерзости, он был свержен с царского престола своего и лишен славы своей» (Дан.5:20), стал врагом Богу, как дракон, как змей, «называемый диаволом и сатаною». Сын погибели, как самый близкий родственник ему, хорошо знал все это, но и он также не смирил сердца своего. Вознесся, как и отец его, против Господа небес, «и сердце его уподобилось звериному».

Вся церемония идет по плану, приглашенные едят, пьют и славят царя халдейского. Но вот становится известно всем, что мужи Иудейские, которые тоже здесь в Иерусалиме, наотрез отказываются признать царя и поклониться ему. Они очень тверды в своем решении, даже смерть их не страшит. Они говорят, что Сын Царя должен быть Царем, а не самозванец. Так что ожидают и славословят они другого Царя…

«Неслыханная дерзость!» – такую оценку немедленно дают журналисты и комментаторы TV, собравшиеся на церемонии для освещения событий. Они ловко манипулируют общественным мнением. И это сообщение они подхватывают быстро: «Эти Иудеи ненавистны нам». «Царь это так не оставит».

Люди, донесшие царю на Иудеев, уже машинально потирают руки, предвкушая свою выгоду. Они проявили преданность царю, первые увидели и донесли.

Царь, увидев себя осмеянным, исполнился гневом и в ярости кричит: «Как это понимать? Народ святых уже уничтожен, истреблен. К настоящему времени ни один человек за свидетельство Иисуса не остался жить. Все они обезглавлены, все до одного, за преступление против мира и безопасности человечества! Это была язва, которая разъедала наша общество, поэтому мы их выявили и искоренили. Мы объявили им войну и в этой битве одержали полную победу. И, заметьте, никого не нашлось, кто бы заступился и защитил их. Двух последних свидетелей, которые предводительствовали народом Израильским и наводили бедствия на нас, постигла та же участь, три дня назад они были обезглавлены. А теперь еще эти…?»

И обратилось сердце царя против народа сего.

И вот он отдает новое распоряжение: «Убить, погубить и истребить всех Иудеев в каждом народе по всей земле в один день, а дома их разграбить». И этот день указан!

И с усмешкой, лукаво, добавляет: «Скажите им, как найдут Его, пусть известят меня!»

Торжество продолжается, все внимание людей, по-прежнему, сосредоточено на «спасителе» мира. Наступает полдень, и вдруг с неба раздается сильный гром, как звук трубы, да такой силы, что даже земля задрожала, и камни распались и гробы открылись, и великий свет, превосходящий солнечное сияние, осиял землю. Это явление было настолько неожиданным и невероятным, что собравшиеся пришли в трепет и стали как мертвые, некоторые упали на пол, закрыв голову руками, другие бежали, чтобы скрыться. Радость и веселие приглашенных неожиданно сменились великим страхом.

Что произошло?

Это мир сей получил извещение из «дальней страны», из чертога царского: «царство мира соделалось Царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков» (Откр.11:15). Ныне отторг Господь Бог «все царства мира» (Мтф.4:8) от сатаны и передал их во владение Сыну Своему (Пс.2:6-8). Весть о великой победе пришла мгновенно, времена неведения ушли в прошлое. Господь говорит:

«Я Господь, это - Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам» (Ис.42:8) 

А «великое множество людей», избранные и званные, уже там, в стране своей, над небесами, стоят «пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих» (Откр.7:9).

Что есть действие сатаны в чел? Как оно обнаруживается?

Как извлечь свою кровь из состава Вавилона?

Где конкретно и после чего происходит отделение от Вавилона - места Писания и соответствующие комментарии - описание той практической части, которая в вас Им воспроизведена?

Как Бог в вас воспомянул неправды её?

Вы начитались оккультной литературы. Вы путаете настоящее время с будущим.

Бог воспомянет "неправды её"(Откр.18:5) "дочери Вавилона"(Зах.2:7).

Наиболее яркими прообразами этого пира «от нижних», в книгах Ветхого Завета, являются: пир Валтасара (Дан.5); пир в доме у Навала (1Цар.25:36-38); пир Адонии (3Цар.1); первый пир, приготовленный Есфирью (Есф.7); ночная трапеза у волшебницы (1Цар.28). А вот еще прообразы, характеризующие этот же самый период времени, в более общих чертах: Гофолия царствует над землею (4Цар.11); для близкого родственника отделана большая комната на дворах дома Божия (Неем.13:4-9); отвержение Господом Саула, чтобы он не был царем (1Цар.15); речь Ирода (Деян.12:20-23); воскресение Иисуса из мертвых (Мтф.27:51-53), (Мтф.28:2-4); строительство Вавилонской башни (Быт.11).

 Вот только лишь один стих, посмотрите как Писание, пророчески, говорит об этом событии вот уже в течение более трех тысячелетий: «И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие» (Быт.11:5). Обратите внимание, Господь сошел пока только лишь «посмотреть», как бы еще не вмешиваясь в ход событий. Второе пришествие Господа Иисуса Христа здесь обозначено другими словами: «сойдем же…» (Быт.11:7), во множественном числе! Потому что «приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним» (Матф.25:31). Это два разных события они и в прообразе разделены во времени: сначала только «посмотреть» (Мтф.24:30), а через некоторое время «смешать и рассеять» (Отк.19:20-21).

С момента воцарения Господа Иисуса Христа, времена язычников окончатся. К этому времени «войдет полное число язычников» (Рим.11:25). Так завершится последняя семидесятая седьмина Даниила. Бог обратится к Израилю!

Волхвы говорили:

«ибо мы видели…»

Действительно, народ Израильский осияет великий свет с неба, они увидят воцарившегося Христа, как ослепительную «звезду» на небе (Мтф.24:30), и услышат «глас Его» (Евр.3:15). Читайте, пророчески:

«Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна» (Деян.9:5).

«Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе, избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя» (Деян.26:16,17).

Прообразом тех дней, для народа Израильского, является обращение Павла. Явление Господа Савлу по пути в Дамаск и его прозрение через три дня, являются хорошим прообразом тех будущих событий.

 Безумный человек, человек духовно мертвый, может ли разуметь и реально осознавать свое истинное состояние? Никак не может. И вообще человеку это невозможно. Если Сам Бог не даст разумения, не обратит к Себе, человек сам никогда не разумеет и не обратится. Итак, начнется период времени, в который будет происходить духовное воскресение Израиля, его продолжительность составит около тридцати дней. Теперь уже израильтяне начнут благовествовать,  а язычники будут в неведении.

 Я думаю понятно, почему на пиршестве у Валтасара никто не мог прочитать и объяснить написанное перстом руки на стене чертога царского? Почему, например, все приглашенные и сам Адония, «услышав звук трубы» (3Цар.1:41), ничего не могли понять? Валтасару, для объяснения, пришлось пригласить одного «из пленных сынов Иудейских» (Дан.5:13), а приглашенным у Адонии пришлось выслушать честного человека, который несет «добрую весть» (3Цар.1:42). Эти все прообразы указывают нам на будущие события.

Говоря о пророческом взгляде, вы, при такой расстановке сил, так и останетесь в недосягаемом грядущем, которое вас ожидает в принятом вами на веру светлом будущем.

Пора бы усвоить этот принцип: ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС,.. который заложен Богом в процесс познания истины и раскрытия Слова Божьего.

В противном случае:

34 Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится;
(Лук.17:34)

28 Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили;
(Лук.17:28)

33 Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее.
(Лук.17:33)

Вы без трупа(изменений посредством Слова, силы и Духа, проявленных в настоящем:

31 Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.
(1Кор.11:31,32)

Не доберётесь до пустыни:

37 На это сказали Ему: где, Господи? Он же сказал им: где труп, там соберутся и орлы.
(Лук.17:37)

Заметьте, время неопределённое, но безусловно настоящее, не иначе.

Теперь это:

Не я, а вы начитались сказок, которые - согласен - уводят за границу тридевятого царства. Но что вы знаете о дереве, от которого едят оккультисты? Вопрос совершенно не праздный. Поспешность и вспыльчивость излишни. Что Христос и Слово говорят о самой плоскости - растении - в которую оккультисты пытаются проникнуть сквозь замочную скважину, а точнее - одежды падшего херувима?

Я не знаю и не хочу знать про ваши деревья, христианам это не нужно они не знают " так называемых глубин сатанинских"(Откр.2:24) , а вы я вижу в этом преуспели. 

Эти все прообразы указывают нам на будущие события:

«Где родившийся Царь Иудейский?» (Матф.2:2).

Пророчески, что здесь (Мтф.2:4) означает фраза: «родиться Христу?» Это означает помазание Иисуса Христа как Царя, вступление Его в наследие. И это великое событие будет открыто всем людям на земле.

«Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею; возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя» (Пс.2:6,7).

С воцарением Господа Иисуса Христа «дочь Сиона» будет прощена, как была прощена женщина, взятая в прелюбодеянии (Ин.8:3-11).

«Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним» (Матф.2:3).

Почему встревожился царь и весь Иерусалим с ним? А чего испугался Аман, прежде веселый и благодушный во время второго пира Есфири (Есф.7)? Читаем (Есф.7:7): «ибо видел, что определена ему злая участь от царя». Причем эта «злая участь от царя» будет определена не только для царя халдейского, но и для всех тех: «кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою» (Откр.14:9), «и тогда восплачутся все племена земные» (Матф.24:30).

Званным на брачную вечерю Агнца царь халдейский не успеет причинить вреда. Они, Писание, пророчески, говорит:

«иным путем отошли в страну свою» (Матф.2:12).

Есть иной путь в страну свою – не вкусив смерти! Званные на брачную вечерю Агнца, не вкусив смерти, будут восхищены на третье небо – в страну свою. И восхищены они будут вместе с воскресшим из мертвых народом святых, убитыми «за свидетельство Иисуса и за слово Божие» (Откр.20:4).

Интересная статья! Сайт супер! Так держать ребята! С вашего

разрешения подкину пользователям еще немного информации:

volshebnaya-planeta.ru/?p=351

Что за мистико-сакральные "откровения".. от-куда все это..? Ах-х да.. видать опять АСД..))

Хотя вот чиркнул в Гугл.. и он меня вынес - на подобную существующую тему..

А материал брат kc1, копыстит - ОТСЮДА.. Хотя, что за сайт.. так и не понял.. 

А я понял, что вы ничего не поняли.

 Как и при восхищении Церкви первенцев, сначала воскреснут умершие в Господе, потом живые, их будет 144 000 человек, облекутся в нетление, и все вместе – избранные и званные, восхищены будут на брачную вечерю Агнца. Живущим на земле будет от чего испытать великий страх, теперь уже они своими глазами увидят и воскресение из мертвых и их восхищение на небо. Прообразом этого события является воскресение усопших святых Ветхого Завета, в момент воскресения Иисуса. Они «выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим» (Матф.27:53).

«…и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: ВЗОЙДИТЕ СЮДА. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их» (Откр.11:11,12).

И путь проделают они не малый:

«выслушав царя, пошли» (Матф.2:9), навстречу жениху;

Волхвов, пришедших в Иерусалим и ожидавших встречи с Царем Иудейским можно сравнить с десятью девами, вышедшими на встречу жениху (Мтф.25). Это два разных прообраза, но они указывают нам на одно и то же событие. Всех вышедших на встречу с Царем, в то время, в «те дни» (Мтф.24), можно будет разделить на «мудрых» и «неразумных» (Мтф.25:2). Еще недавно они ничем друг от друга не отличались, и те, и другие были ревностными служителями Римско-католической церкви, и те и другие «не осквернились с женами, ибо они девственники» (Откр.14:4), как известно, в католицизме действует целибат – безбрачие духовенства. Но вот уже спустя небольшой промежуток времени Господь их  разделит на «мудрых» и «неразумных», другими словами, достойных и, пока еще, недостойных. Итак, неразумные, в притче, не были готовы войти на брачный пир, пророчески, это остаток народа Израильского после завершения семидесятой седьмины Даниила. А вот «мудрые», в отличие от них, войдут на брачный пир и удостоятся встретить жениха. Они увидят Господа и Его жену (Отк.19:7-9) в день бракосочетания Его, «в день, радостный для сердца его» (Песн.3:11).

Браво "Asher"! Мои предположения оправдались. Именно это я и сказал "I am" в теме "Крещение в смерть Иисуса Христа". Теперь все стало ясно! "КС1" решил взять ключ разумения...ну а дальше сами знаете это место Писание (Лук 11:52).

Да если бы подобных умников здесь меньше было.. то может быть и было все проще. А так действительно.. пойми вас здесь.. Но как обычно, я редко ошибась.. вы явно АСД.. Угадал..?))

Впрочем, АСД сразу по самому стилю, узнать не трудно.. Это у них в крови, от папы У.Миллера с сакральными "откровениями".. из которых, у него Иисус должен был придти на землю ещё 21 марта 1843 года.. и их мамы Е.Уайт, которая пережив потрясение от травмы головы и от несбывшегося "пришествия" предсказаного папой У.Миллером.. С декабря 1844 года, начала сама переживать странные видения.. и потом записывать их..

С уважением.

Вы часто ошибаетесь. И в этот раз тоже не угадали. Может вам лучше открыть новую тему, например "угадайка"? Вам там будет приличней.

Здесь один мальчик с памперсами, которому постоянно нужна помощь, уже несколько месяцев неоднократно рекламирует этот сайт. Я ему говорил, что не нуждаюсь в его рекламе. Вы наверное хотели ему помочь ?

 В книге «Откровение» они показаны нам поющими «пред престолом» (Откр.14:3) песнь Моисея. «Мудрые», они же «званые на брачную вечерю Агнца» (Откр.19:9), «увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем» (Матф.16:28). В (Откр.15:2) они названы как «победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его» (Откр.15:2). Это о них, пророчески, говорит Писание:

«Увидев же ЗВЕЗДУ, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» (Матф.2:10,11).

Увидев воцарившегося Господа Иисуса Христа в царском одеянии, а «лице Его, как солнце, сияющее в силе своей» (Откр.1:16), они действительно возрадуются радостью весьма великою, поклонятся Ему и поздравят Его (3Цар.1:47). Обратите внимание, Писание говорит: «увидели Младенца с Мариею», об Иосифе ни слова. Почему? Потому что здесь, пророчески, речь идет об Агнце и Его жене. Это картина наступления брака Агнца. О том как будут собраны званные на брачную вечерю говорил Сам Иисус:

«и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их» (Матф.24:31).

А вот еще  подобный прообраз, указывающий на это же событие:

«На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак» (Иоан.2:1,2).

Я думаю пояснять не нужно, что означает, пророчески, «третий день». Званные на брачную вечерю Агнца в четырех Евангелиях в зависимости от контекста, пророчески, названы: волхвами, учениками, мудрыми девами или просто сказано: «множество народа» (Мар.6:34) или «пир наполнился возлежащими» (Матф.22:10).

«и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» (Матф.2:11).

Наиболее яркими прообразами этого брачного пира «от вышних», «в дальней стране», в книгах Ветхого Завета, являются: обед в доме Иосифа (Быт.43:25-34); второй пир, приготовленный Есфирью (Есф.7); гостеприимство в Маханаиме (2Цар.17:27-29), Авигея с дарами своими встречает Давида (1Цар.25:23-35), день рождения фараона (Быт.40:20-22).

Но каким же образом народ Израильский, находясь на служении Римско-католической церкви, сможет вот так «вдруг» оставить это свое служение иным богам, деревянным и каменным? Да и первосвященником Римско-католической церкви будет «человек греха» (2Фес.2:3), тот самый, который введет Израиля в грех. Разве он им даст согласие? Он позволит, по первой просьбе, отпустить их? Конечно, нет, он, наоборот, ожесточит сердце свое. Более того, они примут приглашение от Господа на брачный пир, и пускай многие не будут достойны, но все же 144 000 израильтян, взяв дары в руки свои, войдут на брачный пир.

Итак, что же произойдет? Ведь и Сам Иисус говорил народу Израильскому: «вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес» (Иоан.4:48). И действительно, Господь, в будущем, явит для Израиля «знамения и чудеса великие и казни» (Втор.6:22) над великою блудницею. Господь говорит:

«Как во дни исхода твоего из земли Египетской, явлю ему дивные дела» (Мих.7:15).

А чтобы вывести народ Свой Господь пошлет двух свидетелей Своих (Отк.11), и поверит народ, что «Господь посетил сынов Израилевых» (Исх.4:31).

Зачем же тогда уводить разговор в сторону посредством вещей, значение которых вам не открыто?!!

Но согласитесь, разницу между тьмой и Светом должен видеть и распознавать каждый христианин, в особенно если он, как вы к примеру, пытается раскрыть пророческий смысл Писания?

24 Вам же и прочим,

находящимся в Фиатире,

которые не держат сего учения

и которые не знают так называемых глубин сатанинских,

сказываю,

что не наложу на вас иного бремени;
(Откр.2:24)

1. насколько вы сможете понимать,обращение здесь идёт к нескольким категориям людей, каждая из которых имеет перед Лицом Божьим свою меру ответственности.

2, Моисей, которого вы не можете обойти, д.е. не являетесь представителем той, которой открыты тайны глубин сатанинских, по одной простой причине: он пророчествовал о Христе. Но это т.с. малая толика того знания о Сыне, которое через него Бог явил в этот мир. Не говоря уже о том, что их ПЕСНИ в контексте учения Христа, являются одним источником пред престолом Божьим.

3.Не лишне вспомнить что Моисей воспитывался при дворе фараона и научен всей мудрости Египетской.

4.Валаам слышал Бога.

5.Христос изгонял бесов.

Опять же: вы не забыли название вашей темы? - здесь кто то правильно заметил: сочленять пророчески великую Благочестия тайну с тайной беззакония(далее от себя), занятие по меньшей мере опасное, т.к. не разобравшись в сути вопроса можно оказаться сосудом, проводящим соблазн. С ответственностью за подобные проявления вы, надеюсь знакомы. По э.п. решил напомнить вам о ней.

Но это "шапка". Из всего вами сказанного мне хотелось заострить ваше внимание вот на чём:

продолжение.

5 И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, - и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа.
6 Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника,
7 и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен.
(Ис.6:5-7)

Пример, подтверждающий то отношение, кот. вы окрестили оккультным. Повторюсь: Бог, Его Слово ВСЕГДА ЕСМЬ здесь и сейчас.

Да, существует эсхатологический контекст, который т.ж. не открывается ни в каком времени кроме этого. Что толку в грядущих событиях, участником которых ты предрасположен(предузнан) стать, если ты не готов по СУТИ? Чем поможет совет мудрых неразумным, которые т.ж. слышали крик, проснулись, пошли к продающим, но на пир не успели?

Ответьте хотя бы на этот вопрос.

Расскажите, что значит:

победить зверя, образ его,начертание его, число имени его?

Вы конечно можете загромождать тему своей философией, только не подумайте, что я буду

воспринимать это, и обязательно отвечать на это.