а обновиться духом ума вашего...
Дух ума это состояние мышления, его состав и почва, на которую приходят тождественные этому составу мысли.
6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир,
7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
(Рим.8:6,7)
Пример:
7 Книжники же и фарисеи наблюдали за Ним, не исцелит ли в субботу, чтобы найти обвинение против Него.
8 Но Он, зная помышления их, сказал человеку, имеющему сухую руку: встань и выступи на средину. И он встал и выступил.
(Лук.6:7,8)
9 Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить? Они молчали.
10 И, посмотрев на всех их, сказал тому человеку: протяни руку твою. Он так и сделал; и стала рука его здорова, как другая.
11 Они же пришли в бешенство и говорили между собою, что бы им сделать с Иисусом.
(Лук.6:9-11)
Уже поверхностное рассмотрение этого отрывка даёт нам понимание того, что обновление духа ума, это атмосфера, тождественная добру, восприимчивая к ДС, жаждущая дел Божьих, и настроенная на восприятие Его идей и Голоса.
Вот ещё:
13 Посему, [возлюбленные,] препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа.
14 Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем,
(1Пет.1:13,14)
Разница между неведением и Божьим присутствием заключается в том, что в 1-м случае невежда не видит объектов собственного ума, т.к. те плавают во тьме его духа, пребывающего в темнице души.
Во 2-м случае ДС высвечивает эти объекты, как ума - мыслеформы, так и сердца - основание.
Т.е. те же объекты, независимо от того как они перефразируются. Несколько непонятно, но тому причина - группа условностей, с которыми необходимо встретиться и распознать для т.ч. увидеть всю картину.