Иов 14
12 так человек ляжет и не станет; до скончания неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего.
Псалом 12
4 Призри, услышь меня, Господи Боже мой! Просвети очи мои, да не усну я сном смертным;
Еккл.9
10 Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.
Иезекииль 32
18 сын человеческий! оплачь народ Египетский, и низринь его, его и дочерей знаменитых народов в преисподнюю, с отходящими в могилу.
19 Кого ты превосходишь? сойди, и лежи с необрезанными.
Эти стихи говорят о том, что ДУША человека пребывает в небытии ПРЕИСПОДНЕЙ до пробуждения в последний день.
Еще в Библии упоминается другая облась преисподней - АВАДДОН:
Притчи 15
11 Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.
Притчи 27
20 Преисподняя и Аваддон - ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие
Cлово «аваддон» на иврите означает место уничтожения, либо просто переводится как «уничтожение». В раввинистической литературе и в Ветхом Завете Аваддоном именуется одна из областей ада.
Второзаконие 32
22 ибо огонь возгорелся во гневе Моем, жжет до ада преисподнего, и поядает землю и произведения ее, и попаляет основания гор;
Исайя 14
9 Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; пробудил для тебя Рефаимов, всех вождей земли; поднял всех царей языческих с престолов их.
Тогда, может быть, можно сказать, что в преисподней есть разные места (области)? Одно - место сна, а другое - место мучений