В начале XX века распространилось так называемое экуменическое движение (с греч. ecumena - "Вселенная"). На сегодня это движение осуществляется в основном в рамках Всемирного совета церквей (ВСЦ). Что же на самом деле представляет собой экуменическое движение? Почему такие протестантские направления, как харизматы и пятидесятники активно выступают идейными агитаторами экуменизма? И что именно в экуменизме настораживает верующих?
Экумени́зм (греч. οἰκουμένη, "экумена, обитаемый мир), экумени́ческое движение — движение за всемирное христианское единение, в более узком и  общепринятом значении — движение за лучшее взаимопонимание и  сотрудничество христианских конфессий.  Возникло по инициативе  протестантских церквей США и Западной Европы в начале 20 в. (Всемирная  миссионерская конференция в Эдинбурге 1910 и др.); окончательно  организационно оформилось на Всемирной ассамблее церквей в Амстердаме  (1948), где создан Всемирный совет церквей (ВСЦ) — орган, объединяющий и  координирующий деятельность участвующих в Э. д. церковных организаций 
 Всемирный совет церквей (World Council of Churches), руководящий  орган экуменического движения (движения за объединение христианский  церквей), созданный в Амстердаме в 1948. Объединяет значительное число  протестантских и православных церквей мира (в 1968—231 церковь из 80  стран). Во В. с. ц. входят многие православные, лютеранские,  реформатские, пресвитерианские, конгрегационалистские, англиканские,  баптистские, методистские церкви, старокатолическая церковь, квакеры. С  1961 членом В. с. ц. стала русская православная церковь, а несколько  позднее в него вошли грузинская, армянская православные церкви,  Всесоюзный совет евангельских христиан-баптистов СССР,  евангелическо-лютеранские церкви Эстонии и Латвии. Резиденция В. с. ц. —  в Женеве (Швейцария).
Следует отметить, что практика экуменических совместных молитв не  является только христианской. С 1986  года существует экуменическое  движение, созданное по инициативе папы римского.  Участниками этого  движения в итальянском городе Ассизи был проведен всемирный день молитвы  за мир. На встречу были приглашены представители всех крупнейших  современных религий мира (приняли участие представители высшего  духовенства 12 религий), в том числе христиане разных конфессий,  индуисты, сикхи, зороастристы, иудаисты, мусульмане, африканские  анимисты. Комментарии излишни. Это то же самое, что во времена пророка  Илии, Божий священник организовал бы экуменическую встречу с  священниками Ваала и Астарты для проведения совместной молитвы. Как бы  Бог отреагировал на это? Толерантное отношение ко греху, а не его  осуждение - вот что настораживает верующих в экуменизме! Христос сказал,  что "поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине" (Ин. 4:24). У  Бога истина одна, а в экуменизме у каждого своя истина.
 
 Принимая во внимание все вышесказанное, можно смело  охарактеризовать экуменизм, как еще одну человеческую попытку построить  вавилонскую башню, только сейчас уже духовную. После прочитанного  возникает логичный вопрос - зная о природе экуменического движения,  стоит ли сознательным христианам быть его участниками?











 
																		
 
																		
