Вообще-то Он открылся всем. Главным обвинением перед распятием было то, что Он  себя за Бога выдает.  Просто не все приняли Его как Бога. Принявшие Христа , как спасителя, строили церковь, основанную Им.  И та часть, которая претерпела наименьшие изменения сейчас называется ортодоксальной – это православная церковь.

О «назорейской ереси»: Ересь: в иудео-эллинистической культуре, на фоне которой зародилось и развивалось христианство, этим термином обозначали «философские или религиозные школы»[1]. К примеру, так называли иудейские религиозно-политические партии[2] — фарисеев и саддукеев (см. Деян. 5:17; 15:5; 26:5). Соответственно, это понятие изначально носило описательный, вполне нейтральный характер. Именно в этом смысле иудеи называли первых христиан «назорейской ересью» (Деян.24:5).

За  Сына Божьего.

Почитайте: Мф 22-41_43,

прочитала. В этом месте говорится, что Он не только сын Давидов, но и Сын Божий.

А далее:Итак если Давид называет Его Господином, как же Он Сын ему?(Мф 22-44_45)

Nikola, вы хотите опровергнуть то, что Иешуа отрасль от корня Иесеева, что Он родился от семени Давидова по плоти, "Я есмь корень и потомок Давида", "Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его"?

Тут не всё так просто и однозначно. Даже в самом Писании мы видим принципиальную дискуссию по поводу ветхозаветных догматов. На предмет, например, необходимости обрезания или допустимости употребления нечистой пищи.

Так это "выталкивание" произошло уже в рамках новозаветного Писания! Только это не "языческое" понимание, а новозаветное. Да, оно отличается от ветхозаветного. И реальный Машиах оказался совсем не таким, каким его рисовало человеческое воображение. Именно этим противоречием на самом деле и объясняется поступок Иуды Искариота.

Вы, конечно, извините, но аналогично можно сказать и про самих ортодоксальных евреев. Нынешняя еврейская религия совершенно отличается от веры библейских евреев. Всё-таки две тысячи лет прошло.

Вопрос ведь не в том, кто и как уверовал в первом веке. Там очень разные люди были. И из тех, как Вы пишите, "евреев, принявших Иешуа Машиаха" очень многие оказались затем в различных обольщениях. Почитайте ещё раз Послания Апостолов, сколько там внимания уделяется этим проблемам!

Так что дело не в том, что в христианстве недостаточно "еврейскости". Но Вы, разумеется, вправе пребывать в том "национальном колорите", который Вам свойственен. От остальных же христиан, кто не имеет еврейского происхождения, зачем требовать им несвойственного? Заставлять, например, правильным образом произносить еврейские имена? Или знать и соблюдать некие обычаи? Этот вопрос, по-моему, в Писании уже был решён.

 Я хочу сказать, что Сын равночестен в почитании со Отцом и Святым Духом. Я православный и исповедую триединого Бога - Троицу. Аминь

Ну да, иконы, почитание святых, крещение перстом, соблюдение Масленницы, Ивана Купала, рождественских колядок и щедровок, бабки и колдуньи - это все "наименьшие" изменения в христианской вере....

Это да! Принято на вселенских соборах. Господь  дал право своей церкви вязать и развязывать:" Что свяжете на земле, свяжется и на небе, а что развяжете на земле , то развяжется и на небе"

А еще у нас по улицам, медведи ходят и скоморохи прыгают....  Причем тут православие?

А за колдовство у нас отлучают как за убийство.

Не знаете, не пишите.

Ну да, конечно, это ж не православные все эти праздники празднуют, по улицам "козу" водят, через костры прыгают, к знахаркам ходят, это ж католики или протестанты....

Думаю, что новозаветнее понимание у верующих должно быть такое же, как у Иешуа Машиаха. И Павел предупреждал, что иное евангелие и иного Иисуса будут проповедовать, а люди будут снисходительны к этому. Не факт, что мы на самом деле знаем этого реального Иешуа Машиаха, а не искаженный Его образ. В Нем-то и  была "еврейскость" в полноте.

А кто, интересно, по вашему, на Западе хэллоуин празднует, ряжеными ходит? И для кого там почти во всех газетах и журналах гороскопы написаны? Или там знахарок, гадалок или чревовещателей нет???

Ну да, не факт. Фактом может быть лишь личное с Ним знакомство (как у Павла). Но и при таком личном знакомстве, как мне кажется, Он открывает Себя особенным образом для каждого.

Если у Вас лично есть своё личное знание Его, то вовсе не факт, что оно подойдёт кому-то другому.

Ну да: "Я послан только к погибшим овцам дома Израилева" (Мф 15:24)

Может, это и объясняет парадокс, почему у нас стал так популярен протестантизм, а на Западе - православие? Может, это просто потому что у нас протестантизм свободен от всяких там хэллоуинов, а на Западе православие свободно от святочных гаданий?

Интересное наблюдение )))

Так я ж не к тому писала. Конечно, и там полно всяких извращений... Просто некоторые утверждают, что:

Хеллуины празднуют католики, которые на Западе являются такими же язычниками, как на Востоке православные.  В Америке первое время в некоторых штатах католикам было запрещено поселение вообще. 

Собственно в Библии есть книга, в которой образно отражены течения и разделения Библейской веры.  Это книга Руфь.  В этой книге, как косы в еврейской хале, переплетаются несколько линий.

Первая линия  – линия Израиля, потому что в истории Елимелеха, его сыновей Махлона и Хилеона, живших среди язычников и умерших на чужбине, а также вернувшейся на родину Ноемини, открывается образ Израиля, живущего две тысячи лет в рассеянии, среди языческих народов. Немногим из них суждено было вернуться на родину, участь большинства – остаться лежать в чужой земле.  Неспроста Елимелех (образ Библейского иудаизма) со своей семьей  жил в Вифлееме Иудейском.  На иврите название города звучит, как Бет Лехем, и означает Дом Хлеба. Хлебом небесным, как известно, является Иисус Христос.  Поэтому Ноеминь - это образ Мессианского иудаизма, ее судьба связана с возвращением на родину, к своим родным истокам.

Вторая и третья линия - линии Церкви, которые отражены в образах невесток Ноемини. 

Вторая линия - это образ моавитянки Орфы, образ той части Церкви, которая, приняв Благую весть об Иисусе, не связывает свою дальнейшую судьбу с еврейским наcледием, но привносит в христианство старые языческие традиции.  Орфа, выйдя в совместный путь, не переходит границу, она «возвращается в дом матери своей», «к своим богам». 

Третья линия - это образ мавитянки Руфи, образ той части Церкви, которая продолжает традиции Первоапостольской церкви и для которой судьба Израиля – ее судьба.



Разорвалась?  Правда?  А чего ж вы тогда снова закрыли, чего ж у вас, у правильно-славящих, алтарь снова закрытый?  А если Господь сказал: "Ешьте тело Мое и пейте кровь Мою...", то почему у признаных вами за церковь братьев-католиков простые прихожане вино не пьют, а только облатки получают?  Им что омытие грехов не нужно?

А если честно, то разве не так?

???

Вы вообще понимаете те вопросы о которых пишете?

Это вы у них спрашивайте...

008, однажды я имела с вами разговор в теме "иммитация по православие" из которого поняла, что вы не отличаете КЛИРА от КЛИРОСА, но беретесь об этих понятиях высокомерно рассуждать.  Тогда я предпочла промолчать, но теперь отвечу на ваш вопрос

 В отличие от вас, да, я всегда знаю, о чем говорю.

Вот лучше бы и промолчали. Или прежде информацию об этих двух словах собрали...

Слава Богу, что в отличие от меня... а то б меня здесь давно уж осмеяли несколько лет назад с вашими "знаниями"...

 Когда масленицу гуляют, Православные,в храме молятся и просят друг у друга прощения, у православных на следующий день пост. А если и есть на этих гульбыщах крещенные в православии, но не живущие по православному -  разве они православные? Крещение это только семя веры, а произростет оно в веру или нет зависит только от человека.

А что если православный значит: гадает, колдует, через костер прыгает...?

Почему это закрыли? В алтарь теперь священники постоянно заходят -  во время службы постоянно находятся там, а еще им помогают алтарники выбранные из числа прихожан.

А вам  тоже хочется зайти?

Братья кактолики - были нашими братьми 1000 лет назад, у них и спросите. 

Кстати, а Иисус и первые христиане, которых они - самые непосредственные наследники, тоже ходили одетые в пурпур и виссон, служили молебны в храмах, носили кресты и развешивали иконы?

Они ходили в храм Божий. А когда иудеи стали гнать оттуда христиан, то сами стали проводить службы. О рукоположении, священстве, диаконстве, епископах читайте в Новой Завете.

Да? Когда? Иисус в Храме был кажется только несколько раз. А проповедовал он, в основном, только на свежем воздухе. Да и апостолов Его, особенно, в Храм не пускали. Или вы хотите сказать, что ап. Павел Храм везде, по всей Европе за собой таскал?

Между прочим у евреев Храм был только один-единственный - в Иерусалиме, который раз строили, раз восстанавливали, а не в каждом городе и в каждой деревне. По месту жительства были синагоги - длма молитвы. Но это - не Храмы.... Там собирались почитать Тору, поразмышлять над ней, новостями обменяться...

Кроме того, к каким христианам тогда относятся слова: "Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] - вы." (1-е Коринфянам 3:16,17)

В принципе, я не против православия, как одной из ветки единого дерева - христианства. Но когда начинают кричать: "Мы - единственно правильные и истиныые", то просто неприятно становится...

Жанна, вы Деяния Апостолов читаете? Прочтите еще раз в свете того, как апостолы разносили весть Евангельскую  и куда они ходили в первую очередь. Очень интересно будет.

Да. Сначала - весть о Христе, а потом - организация церковного быта. И священническим одеждам и книгам ап. Павел тоже придавал большое значение, видимо, нельзя без них было служить -

Когда пойдешь, принеси фелонь, который я оставил в Троаде у Карпа, и книги, особенно кожаные.
(2Тим.4:13)

Между прочим, Господь разрешил на любом месте молиться Ему )))

Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.
(Иоан.4:21)