Откровение о Царстве Небесном ( или Божьем), одно из важнейших в Библии, но по моим наблюдениям наиболее плохо понимаемое, в христианстве. Ваши размышления!
Откровение о Царстве Небесном ( или Божьем), одно из важнейших в Библии, но по моим наблюдениям наиболее плохо понимаемое, в христианстве. Ваши размышления!
Я дмуаю, что откровениео Царстве Небесном или Божьем - великое откровение, можно сказать даже, что для многих - это тайна, но тайна в ожидании чего-то радостного и хорошего. Думаю, что христиане часто понимают ЦН не совсем правильно, иногда даже предвзято. Церковь нуждается в очищении и получении нового помазания для понимания истины о Царстве Небесном.
В том то и дело! ЦБ это то, что замыслил Бог! А мы так мало знаем об этом, может пришло время, искать понимания у Господа?!
неплохо было бы искать с молитвой и постом. Нужно быть очень внимательными к движению в духе, чтобы правильно оценить момент откровения. Очень часто под Царством Небесным понимается что-то плотское и безобразное. Нам нужно выйти на новую ступень познания и откровения, чтобы стать по-настоящему зрелыми в понимании планов, целей и их достижения в Господе!
Вот вам не плотское. а уж насколько * образно* или *безобразно* - судите сами Рим. 14-17. Царство Б. - это состояние души. ну или душ. если хотите -Деян. 5-12 *... и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом* . 1 Кор. 1-10 * .... чтобы все вы говорили одно и не было между вами разделений. но чт обы вы соеденены были в одном духе и в одних мыслях* . Само понятите *царство* должно подразумквать иерархию. ну что ж она есть -* сначала Христос. потом христовы * А что единодушными должны быть. - так это непременное условие существования царства. которое . если разделится в себе - перестанет быть Царством.
Чесно говоря ваш ответ слишком туманный, ни какой ясности...
Если отойти от общепринятых представлений о некоем *царстве государстве* - ясность придет. не замедлит. Посмотри у Лук. 17-21 *... Царство Божие внутрь вас есть * -это ли не разрушит все стереотипы ?
Да! Но Он так же сказал:"...31 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей... 34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира..." Т.е. здесь Господь связывает ЦБ со Своим вторым пришествием.
тогда почему *... внутрь вас ЕСТЬ ..*. а не *БУДЕТ* ? Тогда. может быть это некий процесс
Дело в том, что действительно, в одних местах Писание говорит, что ЦБ уже здесь( напр. "17 Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе. 18 Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и [достоин] одобрения от людей"), с другой стороны еще нет: "24 А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу." и "50 Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. "
Сколько христианской литературы и сколько проповедей, скольких учителей вы прочитали и прослушали? Естественно я не претендую на абсолютность, но говорю так основываясь на опыте усиленного поиска ответов на (в частности) этот вопрос, уже больше десятка лет.
1.Царство Божье внутри нас, если мы рождены свыше. так же, рождение свыше это - Христос в вас упование славы. а, поскольку нам умаляться, а Ему возрастать, то по мере возрастания в духе, распространяется и царство Божье внутри нас.
2.царство Божье на небесах. в молитве "Отче наш" об этом сказано, как и сказано, что восхищенная церковь займет свое место в царстве Божьем в вечности на небесах.
3.на земле есть царство Божье и мы находимся в нем. хоть Бог и обращается в Своих посланиях к церкви, но все же церковь находится в царстве. в той же молитве Отче наш об этом сказано - да приидет царствие Твое да будет воля Твоя и на земле как на небе.
а церковь сегодня находится в царстве Божьем (см. притчи Иисуса Христа о подобии царства) и она еще не явлена в силе духа (сокрыта и является тайной). слишком много ложного в царстве - от плевел до разделений, но когда Ангелы удалят все из царства, то праведники (церковь) воссияют в царстве.
В принципе я тоже так понимаю. ЦБ сейчас на земле, как младенец в утробе матери, Его явление подобно родовым мукам:"...8 все же это - начало болезней( в ор."начало родовых мук"). А как вы относитесь к учению о так называемых двух Царств- Царство Небесное и Царство Божие, это типа 2 разных явления?
Смотря что рождаем, рождаем мысли плоти - плотской образ?, или рождаем - ДУХ - ДУХОВНОЕ СЛОВО ЖИЗНИ?
Пс.77:39 Он помнил, что они плоть, дыхание, которое уходит и не возвращается.
И воззрел [Господь] Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле.
Гал.5:24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
Фил.3:3 потому что обрезание - мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся. Откровение СЛОВ Твоих просвещает, вразумляет простых.
Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
Не пойму это здесь причем?"...5 ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "Я Христос", и многих прельстят. 6 Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: 7 ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; 8 все же это - начало болезней. 9 Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; 10 и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; 11 и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; 12 и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; 13 претерпевший же до конца спасется." Здесь говорится о мировых катаклизмах, предшествующих явлению ЦБ!
Тема Царства Божиего проходит через оба Завета,
сосредоточиваґ внимание на той цели, к которой Бог
направлґет ход мировой истории. Во времена ветхого
завета Бог объґвил о Своем желании царствовать
(Дан. 4, 31.32), управлґґ и руководґ человеческими
жизнґми и обстоґтельствами через Своего избранного
Царґ (Мессию из рода Давида, Ис. 9,6.7) в золотом веке
благодати. Божие Царство как мироваґ реальность
возникло с приходом Иисуса и существует там, где
люди с покаґнием, верой и послушанием признают
господство Иисуса. Иисус восседает на небесном пре
столе как Правитель всей вселенной (Мф. 28,18; Ґол.
1,13), Царь царей и Господь господствующих (Откр.
17,14; 19,16). Золотой век благодати – это нынешнґґ
эра спасениґ от греха и общениґ с Богом, ведущаґ к
будущему состоґнию неомрачимой радости в воссо
зданной вселенной. Царство Божие уже присутствует в
настоґщем, хотґ во всей своей полноте оно осуще
ствитсґ только в будущем (Лк. 11,20; 16,16; 17,21;
22,16.18.29.30).
Царство Божие пришло на землю не только как ми
лость, но и как суд, что и предсказывал его предтеча
Иоанн Ґреститель (Мф. 3,1–12). Те, кто покорно при
нґл слово Иисуса и доверил свою судьбу в Его руки,
обрели милость, те же, кто не захотел этого сделать,
были осуждены. Задача церкви – посредством верной
христианской жизни и свидетельства сделать невиди
мое Царство видимым. Евангелие Христа по прежне
му остаетсґ Евангелием Царства (Мф. 4,23; 24,14;
Деґн. 20,25; 28,23.31), благой вестью о праведности,
мире и радости во Свґтом Духе. Церковь должна
ґвлґть окружающим реальность жизни Царства, что
бы ее учение вызывало доверие.
Пришествие Царства Божиего означает начало ново
го этапа в осуществлении исторической Божией про
граммы искуплениґ. Все символическое, временное и
несовершенное в установлениґх, которые Бог дал
Израилю, ушло в прошлое. Полностью изменилось со
держание понґтий «народ Божий» и «семґ Авраамо
во» – они стали означать общность верующих в Иису
са (Гал. 3,16.26–29). Совершилось излиґние Духа, и
новый образ жизни – во Христе и со Христом – стал
реальностью этого мира. Зародилась новаґ общность
всемирного церковного братства и началась глобаль
наґ евангелизациґ (Мф. 28,19.20; Еф. 2,11–18; 3,6.14.15;
Ґол. 1,28.29; Откр. 5,9.10; 7,9).
Это коментарии Женевской Библии?
Да. Но если Вас интересует конкретное официальное учение о том, что есть Царство Божье в учении баптистов, то советую обратиться к Иванову Михаилу Вячеславовичу, возглавляющему отдел богословия и катехизации в Российском Союзе ЕХБ. Этим отделом был издан Катехизис для церквей ЕХБ, там тоже есть ответ на Ваш вопрос. К сожалению, я сейчас не дома, а так бы я Вам дал инфу из Катехизиса.
Я - баптист и верю, что этот Катехизис верно излагает Библейские истины. Я сам преподал Катехизис в церкви.
Как вы прокоментируете это место?
Здесь много есть о чем поразмышлять. Конкретизируйте свой вопрос, пожалуйста. Что именно здесь мне следовало бы прокомментировать?
Какое место Израильский народ занимает в ЦБ? "Полностью изменилось со
держание понґтий «народ Божий»". Что это значит?
Народ Божий - это Церковь, состоящая из верующих во Христа из всех народов земных.
Апостол Петр обращался к церкви и писал так:
"Но вы - род избранный, царственное священство, НАРОД святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а НЫНЕ НАРОД БОЖИЙ; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы".
(1Пет.2:9,10)
Из Евреев тоже есть уверовавшие во Христа. Но в церкви они не имеют привилегий, в церкви все равны:
"Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе".
(Гал.3:28)
"А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос".
(Кол.3:8-11)
монах, более ближе к истине, когда нача писать об ОТКРОВЕНИИ...
Вот потому, когда вы исследуете писание, об ОТКРОВЕНИИ ИСТИНЫ ЕГО,тогда может откроются глаза ваши, и познаете ИСТИНУ, И ИСТИНА СДЕЛАЕТ ВАС СВОБОДНЫМИ...
Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в СЛОВЕ МОЕМ, то вы истинно Мои ученики.
Адам, от начала сотворения его, был в Царствии Небесном, а значит мы в нем были там, но когда Адам согрешил, перед Богом, был изгнан, за не послушание.
Адам, знал все языки живтных и птиц, Господь дал ему этот дар.
Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.
Рим.11:29 Ибо дары и призвание Божие непреложны.
А теперь нам дал милость, вернуться в Царство Небесное. Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву, 18 дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду, 19 которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу, 20 куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.
Итак, Господи мой, Господи! Ты Бог, и слова Твои непреложны, и Ты возвестил рабу Твоему такое благо! 29 И ныне начни и благослови дом раба Твоего, чтоб он был вечно пред лицем Твоим, ибо Ты, Господи мой, Господи, возвестил это, и благословением Твоим соделается дом раба Твоего благословенным, [чтоб быть ему пред Тобою] во веки. 2Цар.7:28-29
м-да, хотя Царстов Божье и внутри нас есть, и всё такое, всё же нужно научиться видеть немного далее собственного носа, чтобы говорить о ём.
Чем вы докажете, что Ц.Б. в вас совершилось???