умножение - это когда берешь число несколько раз. Если Тройку взять три раза, то будет девять. Если один взять два раза по разу, то он один и останется. Троих в этой формуле нет. Множимое и множитель. Множитель у вас кто? А множимое? Это арифметика. Умножение.
Умножать духов или людей на них же нельзя. Если вас помножить на ромирезза, а потом на святого, то получится один чего или один кто?
А им все равно, лишь бы подогнать под свои измышлизмы...
получится один коллективный (и сильно поврежденный) разум...
Почему же они у вас не делятся, если постом выше вы их умножали?
не понял о каком вы посте. Если о давнем, то таки да. Не по теме. Пишите по теме о Боге Иисуса Христа и нашем, что Он наш Бог. Гжегош, к чему ссоры? Обзываете меня банным листом, когда я появляюсь в теме. Лукавые подозрения о том, что сам с собой говорю. Примеры обращения, когда Павел задавал вопрос и отвечал, есть в посланиях. Гоню от себя мысли, что вы злоупотребляете.
Фаталити, а вы как описываете личность?
вот в конкретной личности и находятся!
в отношении Бога можно назвать всё "сверх"! :))
Изначально Бог, являющийся Одной личностью, проявляет себя в трех личностных ипостасях:
1. Отца - Творца Быт.1:1
2. Духа Божьего Быт.1:2+2Пет.1:21+Рим.8:9
3. Слова Божьего Быт.1:3+Ис.55:11+Ин.1:1-18+Ин.17:3+Евр.4:12
Изначально Бог, являющийся Одной личностью, проявляет себя в трех личностных ипостасях:
1. Отца - Творца Быт.1:1
2. Духа Божьего Быт.1:2+2Пет.1:21+Рим.8:9
3. Слова Божьего Быт.1:3+Ис.55:11+Ин.1:1-18+Ин.17:3+Евр.4:12
Гениально. Бог проявляет Себя в личностной ипостаси Собственного Духа, а затем - в личностной ипостаси Собственого Слова.
Кому нужны все эти внебиблейские выдумки о "личностных ипостасях"?
Когда Бог говорит что-то, - то всем, кроме тринитариев, понятно, что звучит Слово Бога.
Когда действует и проявляется Божий Дух, - то всем, кроме тринитариев, понятно, что Дух Бога - это никакая не очередная "личностная ипостась", а действие и сила Того же Самого Бога.
Ура!!!!
Вы снова с нами!
Я уже соскучилась по вашим умным речам.
Почему когда хотят убедить в троебожии то используют пример с сложением, а не с умножением. Бога вообще нельзя ни сложить, ни умножить. Бог есть Один, хоть сложи хоть умножь.
А на счет деления если 1/3 сколько будет? И это не одна третья.
Незнакомец
у вас всё Писание выдумки.
Какая разница, вам, одной больше одной меньше?
Валера-к
Написано "помазал Его елеем радости".
Что это за елей?
...
Евр. 1:9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазалТебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
"помазалТебя, Боже, Бог Твой" - помазал Бог Бога?
Валерий, к чему это написано?
...
Лук. 1:32 Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;
"которого поставил наследником всего"!
Евр. 1:2 чрез Которого и веки сотворил.
Так что же? - не видно когда нарекается Сыном Всевышнего? - видно!
А когда веки сотворил, как назывался? - Словом! Иоан. 1:1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
...
Этож ясно:
Иоан. 1:14 И Слово стало плотию, (и называется Сыном Всевышнего, Христом) и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Я и не прячусь, а вам лишь бы оклеветать. Я говорю о том, что мы исполняем заповедь Христа быть едиными в Его Духе, и это видно каждому, потому что говорим как один, потому что от Одного Отца. Фатали вам ставит плюсы не из согласия с вашим мнением, а лишь из человеческих побуждений. Мне он тоже плюсы ставит, так что с того? Это же не значит что он со мной согласен. И как же вы не видите разницы с остальными, если кто-то стоит на том, что Иисус - просто человек, а вы утверждаете, что он СВЕРХчеловек? Обьясните нам, кто такие сверхлюди, и где в Библии о них написано, с удовольствием послушаем.
Улыбнуло.) Для вас те, кто говорят не важно что, зато с умным видом и остроумно - уже истина в последней истанции.)
"Господу, Богу твоему, поклоняйся и Ему Одному служи". (Мф.4:10)
Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.
+
у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
Ни кто из Евреев не забивалл гвозди в руки Исуса-это наклеп...юдофобов.
Иисус не поклонился сатану, но преклонял колена пред Господом Богом своим и нашим.
Или вы считаете, что Он диаволу велел поклониться Богу? Речь шла о поклонении Иисуса, а не диавола.
) Ну да. Только я свой пост адресовала Фаталити, который сказал, что Иисус - его Господь, на что я ответила словом из Писания, что поклоняться нужно Одному только Богу. Если Он не считает Иисуса Богом, то поклонение Иисусу должно рассматриваться в глазах Фаталити как идолопоклонство, но почему-то не рассматривается...
Поклонение Богу и состоит в послушании Его Помазаннику. Он поставил Царя над Сионом. Как не Моисея не послушались Корей и проч., но Бога. Разве Моисей Бог поэтому?
это оф топ. потому отвечаю 1 (один) раз и больше к этой теме здесь не возвращаюсь:
Пилат снова возвысил голос, желая отпустить Иисуса. Но они кричали: распни, распни Его!
+
Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного,
вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили...
-
те, кому был обещан Мессия, те Его и отвергли в своей масе.
но они поступили так, как бы поступил и любой другой народ на их месте.
они показывают всем народам их падшее состояние и невозможность стать лучше самим по себе,
и даже правильная религия без милости Бога не спасает ни одного человека.
когда же действует благодать, тогда и происходит спасение (читаем дальше):
Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.
Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?
Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа...
..Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.
Иисус - посредник между Богом и людьми. Сам Бог возвысил Его и сделал достойным поклонения:
-
смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних
+
но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус,
Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех
+
достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение.
+
И всё, что вы делаете, словом или делом, всё [делайте] во имя Господа Иисуса Христа,
благодаря через Него Бога и Отца.
Сразу видно,что человек понимает,где Б-г ,а где Человек - Исус.
Привет, эсперансо!
Видите ли, меня забанили за то, что я употребил выражение "сам дурак", намекая на общеизвестную на форуме манеру ведения дискуссии уважаемого Святого.
Однако администратор почему-то решил, что титул "дурак" относится непосредственно к Святому, и забанил меня.
То, что Он посредник, не означает, что Он не Бог.
Вы хотите сказать, что можно поклоняться человеку?
В таком случае ваш Бог - Сам Себе посредник. Не будете ли так любезны объяснить, что имел в виду Павел:
Ибо один Бог, один и посредник между Богом и людьми, Человек Христос Иисус. (1 Тим.2:5).
В те времена ни кто не сомневался,что Б-г один....сомнения ппришли позже у христиан.
написано, что посредник между БогоМ и людьми - человек. а также, что Бог один.
так что вариантов для "Христа Бога" не остается.
я уже объяснял вам суть посредничества, кажется, в этой же теме. но вы ничему не учитесь.
Иисус же возгласил и сказал:
верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня. И видящий Меня видит Пославшего Меня.
А есть ли что невозможное для Бога? Если всё в Нем, для Него и от Него... Бог Сам всё делает для Себя и для славы Своей. К тому же немыслимо, чтобы Его же творение (коим именуют Иисуса), было посредником между людьми и Самим Богом. Только Бог мог быть посредником между Собой и людьми, потому что только самая высокая цена могла соответствовать святости Бога.
Буду. Бог один, с этим никто и не спорит. Похоже, унитарии сами с собой всё это время спорят.)) Павел же здесь говорит об Иисусе Христе как о Человеке, указывая на то, что Иисус в образе плоти умер на кресте. Но это и не отменяет Его сущности как Бога. Просто в этом стихе акцент на Его плотскую сторону, когда Он ходил по земле, а в других стихах есть указания и на Божественную. И те и другие стихи нельзя рассматривать в отрыве друг от друга. А вместе они создают одну гармоничную и непротиворечивую картину.