Людвиг
Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих
22 Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.
23 Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?
Mы все знаем, что кто и верующий, но не верит в языки могут говорить, что вы беснуетесь. ЭТО НЕ ЗНАМЕНИЕ, знамение
для всех и опять даже для верующих, то что написано ниже,
24 Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.
Такое же знамение описывает 2гл Деяниям.
Это есть знамение, которое вызывает веру в Бога.
Возможно Вы это делаете искренно, как Вас научили, но поверьте, что сказанное Павлом Слово 19 но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на [незнакомом] языке, закон для всех.
Часто это делается не по наивному последованию за кемто, а намеренно производя вид "ревности" в молитве,
хотя жизнь зачастую не соответствует этому, и остается только пустой звук как говорит апостол.
Некоторые идут даже дальше, они говорят, что