Предание на что опиралось?

Гаий - коринфский христианин, которого крестил Павел (1Кор 1:14). Апостол останавливался в доме Гаия.

Здесь же собиралась и здоровая часть коринфской церкви (Рим 16:23 послание к Римлянам написано около 58 года, скорее всего, в Коринфе, до прибытия Павла в Иерусалим (Рим. 15:25).).

Этот Гаий и тот, который принимал у себя Павла (Деян 18:7), - одно и то же лицо и его полное имя - Гаий Титий Иуст (словарь Брокгауз).

Он же адресат 3 Послания Иоанна. Гаий принимал у себя братьев и странников.

Кроме этой информации, что ещё известно о Гаийе?

я не буду столь категоричен. писали-не писали - это нельзя сказать наверняка.

Вы опять исходите из принципа рационализма.

Это не важно. важно, что оно было персональным, а не для Церкви.

возможно Вы и правы.

хотя со времени Павла и до рассматриваемого послания прошло 30 с лихой лет.

Основная мысль 3 Послания Иоанна - опасность высокомерного начальствования в церкви. Если это Послание включено в Библию, то это тема - важнейшая для церкви. Эта проблема привела к потере церквами Божьего водительства. Каждый член местной общины ответственнен за то, что согласился иметь господом Диотрефа, а не Христа. Все, кто не ушёл от авторитарного пастора, вынуждены соглашаться с его левыми решениями, участвовать в его грехах.

Мужчина, говорит на койне или классическом эллинском. Не рвется к власти, потому что любит Бога.

Думаешь Иоанн писал это послание после Откровения?

Значит и на тебе ответственность авторитаризма твоего пастора твоей поместной церкви.

но ведь в послании нигде не говорится по "ушёл" или "ушли". там сказано про "изгнаных". причём ни как-то вытесненных, когда ушедшим грезится, что они вынуждены были. здесь о другом, конкретно: Диотреф изгоняет из церкви.

бывает так, а бывает иначе:

я прямо так не писал.

вина его была бы, если бы он ушел сам. Если Диотреф его выгнал - вины Гаия, как понимаю - нет.

Но думаю, как Гай, так и ап. Иоанн не теряли связи с церковью, где командовал Диотреф. Поскольку апостол планировал посетить ту церковь и попытаться исправить ситуацию.

в этом плане - да, вероятно, не нужно такие собрания посещать, особенно без некоей цели, особого указания от Бога.

А трезвомыслия.. при разумном исследовании Писаний недостаточно..?

Исхожу из зравого трезвомыслия.. ну, и немножко из знания Герменевтики.. Рекомендую..

А продвинуться дальше писаной буквы и трезво подумать.. не судьба, верно?))

Представь брат обстановку - правление Доминициана.. пришли (пришел) братья с плохими новостямии, с выношенной и рожденной твоим личным благовестием церкви.. печалька.. ведь ты точно не можешь пойти и решить появившиеся проблемы в церкви.. Ну и все-такое..

П.С. Подумай, прежде чем отвечать брат..))

С уважением.

разумное исследование показывает, что апостолы дорожили каждой душой.

ну Ваше трезвомыслие и герменевтика звучит так: "я бы так не постпал".

так продвинуться можно и либеральному богословию.

Писания..?

Твое личное мнение.. (имеешь право)..

именно.

отличие между моим и Вашим: Вы предлагаете думать сверх Писания, а я говорю о Ваших убеждениях. ))))

Докажи..

пожалуйста.

надо было Вам сразу такой ник брать. не нужно было бы оставлять подпись.

вот поэтому Вас никто и не любит ))))))

-

Просьба Модерации обратить внимание на нарушение правил форума .

-

7. НЕ ОТКЛОНЯТЬСЯ от обсуждаемой темы. Не создавать сообщения, просто копирую чей-то

текст без своих комментариев.

-

ну это центральная нравственная мысль. спасибо.

я же имел в виду именно контекстуальную мезансцену, так сказать.