.
Вот как раз с практикой, как сказано выше, есть проблемы, решаемые только отделением Света от тьмы, посредством Слова, и только на КРЕСТЕ, т.к. только там можно снять и оставить ветхую одежду, а только п.т. как крест завершил своё дело, г.т.п. её корни/растения/плоды умерщвляются в могиле, пройдя телом/естеством полное погружение в составы
Иоан.19:39-40
Пришел также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принес
состав из смирны и алоя,
литр около ста.
Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами »С« благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи.
Через этот состав, "погрузившись" в него всем естеством, член за членом, "пеленая" члены, ч.б. не "оживали" ИИИ!!! пропитываясь погребальным елеем, естество получает знание,опыт и технологию получения ЕЛЕЯ для светилтника Девы.
Ну, цитировать Классика не возбраняется, а даже приветствуется. Т.к. сердце,ум и язык не сразу воскресают. Приходится какое то время — да и то, в молгиле — довольствоваться этим:
Соизмеряя/поедая/автоматом то, что слышишь, с тем, как понимаешь. И это приводит к пониманию отсктствия креста, и для чего его предлагается взять, ч.б. сначала измерить ветхую одежду и понять тшетность попыток пользоваться новой одеждой Иисуса.
Не зря тратя время на осознание своего фактического положения:
И это правильно, п.к. потом приходишь к пониманию что клеточный уровень взаимосвязан в его различных состояниях материи. И что капнув на пятку глазной мазью, можно добраться и до глаз, во всех смыслах.