а я разве писал где-то подобное про Иезекеиля ?

Но чтобы вы не мучались вот вам текст .

.

9 Тогда сказал Он мне: изреки пророчество духу, изреки пророчество, сын человеческий, и скажи духу: так говорит Господь Бог: от четырех ветров приди, дух, и дохни на этих убитых, и они оживут.

(Иез.37:9)

13 И узнаете, что Я Господь, когда открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших,

14 и вложу в вас дух Мой, и оживете, и помещу вас на земле вашей, и узнаете, что Я, Господь, сказал это - и сделал, говорит Господь.

(Иез.37:13,14)

.

На основании этих текстов сможете ответить на вопрос где находиться дух человеческий ?

Я привёл выше полный текст .

Скажите вы решили пообщаться, или подурачиться ? Я вроде как подробно всё написал . Зачем же вы вырываете мои слова и придаёте им смысл который вам выгоден ?

Ещё раз задаю вопрос вложил ли Бог душу в тело при сотворении человека ?

Вы не путайте "дух жизни" с духом, как новой природой .

В Писании чётко сказано, что душевные люди духа не имеют.

душевные, не имеющие духа.

(Иуд.1:19)

смертен или бессмертен человек не вопрос ибо все решает Бог Всемогущий

-

А вы не путайте дух и Святой Дух )

Я разницу между этими понятиями четко знаю .

-

а я и не путаю.

ну и где в моём посте речь о Духе Святом.

дыхание жизни - это не Дух Святой, если что.

походу между понятиями "человек стал душой живой" и "кровь есть душа тела" - не понимаете.

-

Опять ляпсус у вас -- без Духа БОГА не может быть живого человека .

-

-

Что не понимаю -- что БОГ вдохнул жизнь в человека и человек стал душою живою ?

-

Дух то от БОГА , запоминайте .

-

согласен поэтому Адам ныне в Аду мертвый

Это у Вас суперляпусы получаются в свете контекста Писания.

21 И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди;

22 все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло.

(Быт.7:21,22)

Вы ещё скажите мне, что Дух Святой в ноздрях обитает. 

Учите, Писание, учите!

-

Да зачем товарищ професор -- достаточно что вашему праотцу Адаму БОГ вдохнул

дыхание жизни , а для вас это уже наследие , запоминайте )

-

протестую
просто Демоны суть Сатанисты и потому против спасения Адама то есть человека из Ада

наследие о котором Вы говорите - Дух Святой, Дух Божий?

вам пытаются пояснить Библейскую истину что дух человеческий он от Бога и туда же возаращается после смерти человека .

Если вы считаете что дух человеческий это личность , которая может существовать независимо от тела, то расскажите о своей жизни до того как вы родились на земле ?

хм

вообще то Бог есть дух и Бог один, а у вас много духов вышло

11 Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.

(1Кор.2:11)

16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии.

(Рим.8:16)

Апостол любви которому доверили богородицу сказал, что Бог есть дух и получается дух один вашему же Апостолу язычников ничего не доверили да и мертвый ваш Апостол даже воскреснуть во Христе не может прежде

Ну во первых Бога никто не рожал . Если вы верите в эту чушь то у вас языческий бог, а не Библейский .

В таком случае этих духов большое множество .

.

14 Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?

(Евр.1:14)

вы понимаете, что Бог есть дух и Бог один получается дух один

а Единородный Сын Человеческий разве не Бог

вы знаете меня ваше мнение нисколько не интересует, если в Писание написано одно, а вы пишете другое .

.

16 да поставит Господь, Бог духов всякой плоти, над обществом сим человека,

(Чис.27:16)

.

В тексте стоит множественное число и меня ваши церковные предания совершенно не интересуют .

Слово единородный в оригинале имеет совершенно иной смысл .

К тому же вы ищете к чему бы прицепиться. Поясняю, речь шла о богородице, а не о происхождении Иисуса Христа .

PS

Если Кто-то кого-то сотворил то это уже творение, а не Бог .

KISSка
даже Моисей Бог согласно Слова

Посредник и начальник над фараоном .

KISSa вы нарушаете закон Моисея по статье изображение

нет не нарушаю. Читайте внимательно закон и будет вам счастье .

мое дело предупредить, что Моисей накажет вас

где это написано?

Вы мне можете пытаться объяснить что угодно. я же читаю В ПИСАНИИ, что душевный человек духа не имеет.

Кого должно больше слушать: Ваши объяснения или слово Писания?

хотя бы в Иез.37 если вас не устраивает Екклесиаст.

Святого Духа не имеет а человеческий присутствует иначе он был бы мертвецом .

где там, у Иезикииля, написано, что дух уходит к Богу?

с чего Вы решили?

есть дух, а есть дыхание жизни.

и Вы путаете.

Вы не верите апостолу, который говорит, что душевный не имеет духа?

или Иисусу, который говорит, что дух есть рождённое от Духа?

.

Попробуйте размышлять о душе в жизни вечной через этот факт явления души в теле через рождение:

Иер.1:5

прежде нежели Я образовал тебя во чреве,

Я познал тебя,

и прежде нежели ты вышел из утробы,

Я освятил тебя:

пророком для народов поставил тебя.

…

Т.е. Бог работал и освятил душу/Иеремию, прежде зачатия его тела в материнской утробе.

А т.к. мы приблизительно, на основании Писания, НЗ, той его части, в которой они назидают церковь, ч.б. люди отвращались от мёртвых дел,желаний,идей,опыта — что есть освящение — принимая взамен Свет/природу Христову. То вывод напрашивается сам собой.

Душа Иеремии имела опыт посещения этой земли. Т.е. Бог работал/позвал душу до её воплощения в судьбе и теле Иеремии. Иначе над чем бы в ней трудился Творец, её сотворивший и запустивший в рамки жизни? А если Творец способен работать с душой в вечности, даже исзодя из клейма Адамова наследия/грехопадения, тогда зачем её вообще запускать в оборот круга жизни?

Значит у Творца есть планы, о которых мы не имеем четкого представления, хотя должны.

Итак: лоно Авраамово, до жертвы Христа — в период которого вхож Иеремия. И далее от НЗ до миллениума.

Я это к тому, что если посмотреть через призму Откровения, есть много мест в вечности, где пребывают души различных уровней познания/зрелости. А Евангелие говорит о достижении полноты Божества телесно — Христовой.

Да, Павел сказал что:однажды умереть, а потом суд. Но он же говорил и о бессмертии, изменении, при том что будут те, кто не умерев, дождется 2го пришествия.

Думаю что для Павла этот вопрос не представлял полного интереса, т.к. его душа в той его апостольской жизни работала над другими планами Творца.

Кстати, если Иоанн Кр. пришел в духе Илии?, то может быть кто то достиг таким образом единства с откровением и духом Павла?

Быт.2:7-8

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни,

и стал человек душею живою.

И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.

…

И Бог начал учить эту душу, приводил весь животный/раститильный мир пред лице Адама, ч.б. тот, в Его присутствии, инициировал всякое творение, осязая суть каждого в Свете и планах Творца. Т.ж. учил различать, но не вкушать от дерева познания добра и зла. И далее, после грехопадения, душа создавала самое себя, набирая опыт познания и отношения ко всякому явлению и вещи.

Потом пошла коррекция закона,пророков,псалмов ч.б. душа стала осознавать себя самое. Как  и через что она осязает и преломляет мир, анализируя и проецируя своё отношение, т.с. влияя на мир, вселенную.