Ну Павел, к примеру, не писал что ему стыдно за немощных в вере и не называл он их посмешищем. И если это "стыдно" на плотском уровне,то в таком случае "работает" закон бумеранга -вам за их стыдно,а им за вас стыдно.
Ну хорошо, levko1, коль вы привели в пример апостола Павла, то я полагаю персты на уста свои, дабы не совратить с праведных путей немощных в вере. Одного только не пойму: почему Павел не стал неделю поститься и просить у Бога мудрости как высказать главе апостолов о том, что ему показалось малодушием? Апостол Петр ел за одним столом с братьями обращёнными из язычников, а как пришли братья из иудеев, то стал сторониться тех, с кем ел доселе за одним столом.
Может Павлу следовало бы поговорить об этом наедине, получить наставление от главы апостолов, а не гнуть правду матку в присутствии всех братьев?
И как отреагировал на это сам Пётр? Отлучил Павла от церкви, лишил апостольства или просто остался с личной неприязнью?
(2-Петра 3:15)
"и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам,"
И кто такие "немощные в вере" апостол Павел давал определение:
(1-Коринф. 8:8-9)
"Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем. Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных."
Речь идёт о тех, кто продолжает питаться только кошерной пищей. Это не так трудно не вытаскивать и не есть сало на глазах у братьев, которым с детства внушили неприязнь к свинине.
Поэтому я никогда не высмеиваю мессианских евреев или субботников за пищу или субботу.
Но если они считают, что оскверняются в общении со мной, то я не стану это покрывать, потому что это отречение от благодати Господа нашего Иисуса Христа.