Восемь раз Иисус произнес горе на лицемеров.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры,

что затворяете Царство Небесное человекам,

ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.

14

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры,

что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь:

за то примете тем большее осуждение.

15

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры,

что обходите море и сушу,

дабы обратить хотя одного;

и когда это случится,

делаете его сыном геенны,

вдвое худшим вас.

16

Горе вам, вожди слепые, которые говорите:

если кто поклянется храмом, то ничего,

а если кто поклянется золотом храма,

то повинен.

17

Безумные и слепые!

что больше:

золото, или храм, освящающий золото?

18

Также: если кто поклянется жертвенником, то ничего,

если же кто поклянется даром, который на нем,

то повинен.

19

Безумные и слепые!

что больше:

дар, или жертвенник, освящающий дар?

20

Итак клянущийся жертвенником

клянется им и всем, что на нем;

21

и клянущийся храмом

клянется им и Живущим в нем;

22

и клянущийся небом

клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем.

23

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры,

что даете десятину с мяты, аниса и тмина,

и оставили важнейшее в законе:

суд, милость и веру;

сие надлежало делать, и того не оставлять.

24

Вожди слепые,

оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!

25

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры,

что очищаете внешность чаши и блюда,

между тем как внутри они полны хищения и неправды.

26

Фарисей слепой!

очисти прежде внутренность чаши и блюда,

чтобы чиста была и внешность их.

27

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры,

что уподобляетесь окрашенным гробам,

которые снаружи кажутся красивыми,

а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;

28

так и вы по наружности кажетесь людям праведными,

а внутри исполнены лицемерия и беззакония.

29

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры,

что строите гробницы пророкам

и украшаете памятники праведников,

30

и говорите: если бы мы были во дни отцов наших,

то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков;

31

таким образом вы сами против себя свидетельствуете,

что вы сыновья тех, которые избили пророков;

32

дополняйте же меру отцов ваших.

33

Змии, порождения ехиднины!

как убежите вы от осуждения в геенну?

Горе не покаявшимся от проповеди Евангелия Иисуса Христа.

Тогда начал Он укорять города,

в которых наиболее явлено было сил Его,

за то, что они не покаялись:

21

горе тебе, Хоразин!

горе тебе, Вифсаида!

ибо если бы в Тире и Сидоне

явлены были силы, явленные в вас,

то давно бы они во вретище и пепле покаялись,

22

но говорю вам:

Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам.

23

И ты, Капернаум, до неба вознесшийся,

до ада низвергнешься,

ибо если бы в Содоме

явлены были силы, явленные в тебе,

то он оставался бы до сего дня;

24

но говорю вам,

что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.

-------------

Не приняли покровительство Иисуса Христа и жизнь по всем его повелениям.

Горе миру от соблазнов,

ибо надобно придти соблазнам;

но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.

8

Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя,

отсеки их и брось от себя:

лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги,

нежели с двумя руками и с двумя ногами

быть ввержену в огонь вечный;

9

и если глаз твой соблазняет тебя,

вырви его и брось от себя:

лучше тебе с одним глазом войти в жизнь,

нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную.

10

Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих;

ибо говорю вам,

что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного.

11

Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.

Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.

25

Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете.

Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете.

26

Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо!

ибо так поступали с лжепророками отцы их.

Но Он сказал: и вам, законникам, горе,

что налагаете на людей бремена неудобоносимые,

а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них.

И вот, рука предающего Меня со Мною за столом;

22

впрочем, Сын Человеческий идет по предназначению,

но горе тому человеку, которым Он предается.

(Это и о предателях верующих, как думаю).

Заменяющим заповедь Божию церковным преданием. Определил это в отдельную тему.

Если горе не отступает, значит оно имеет направленное действие. Что дает противнику шанс на победу? Все старо , как мир- "разделяй и властвуй". Церкви по сути нет, есть мелкие собрания, которые уверены, что уж они то самые правильные. Если церковь склонна к разделению, то чьими мозгами она живет?

Вот к примеру есть царь, у царя множество сынов и рабов, в том числе и у сынов есть рабы. Кому царь доверит управление своим царством, рабам ли, хоть их  и великое множество? Склонится ли его ухо к мнению рабов? И рабам ли решать, кого миловать а кого казнить.

Осталось только узреть, накаком этапе выбрана стезя рабства.

....................

Гал.4:25 ибо Агарь означает гору

Синай в Аравии и соответствует

нынешнему Иерусалиму, потому

что он с детьми своими в рабстве;

На нынешнем этапе состояние удовлетворительное, у Церкви. Как будет в будущем - неизвестно. Никто же не проверял.

7. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.

(Откровение Иоанна Богослова 13:7)

- а это удручает. Не знаю, насчет чего это пророчество, но если о последнем времени, то обидно очень. Как моя машина, вроде есть, и работоспособна, но пока она стоит. А в случае чего, она не поедет, ибо движка и кпп в ней нет.

14. И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:

15. знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!

16. Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.

17. Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.

18. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.

(Откровение Иоанна Богослова 3:14-18)

Это пророчество известное о нынешней Церкви.

Привязалась Церковь к миру. К земным странам, к комфорту и защите земной - медицина, армия, и пр. Все дается во благо, но увы, не по назначению используется.

И да, разделения во всем. Желая властвовать, верующие единство уничтожили.

Ходя вокруг земной горы, не могут поднять глаза и увидеть Небеса....

Взывал к ним Христос, и тогда, и сейчас, но не слышат. Но во время Его второго пришествия увидят.

Хорошо сказано!

.......

Ясно что приложена рука вражья к написанию и толкованию. У нас всё время пытаются вызвать чувство вины и раболепия. Чувство вины не дает нам быть чистыми, уж если мы сами себя осудили своей совестью, то кто нас оправдает и если сами добровольно в рабство ушли, то кто нас освободит?

Везде чувствуется одна рука. Это очень дружно проталкивается во всех религиях, будь то ислам, христианство, или буддизм. Послаблений ни где нет, буддистам тяжелее всего, там если ты не знаешь за собой грехов, то значит ты в прошлой жизни согрешил, или в позапрошлой))), вообще без вариантов))), грешен и всё тут, кайся, исправляйся и тогда в следующей жизни будешь махараджей.

Должно вам родиться свыше.

Это ответ Христа. Но не всем, а кому надлежит, как думаю.

Предстоит.

Жизнь Христа в нас. Исайя говорит о нем: воля Господня БУДЕТ БЛАГОУСПЕШНО ИСПОЛНЯТЬСЯ РУКОЮ ЕГО.

53:11 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.

Заместительная жертва. КАк в ВЗ приносили животных, для искупления грехов.

Сейчас современные иудеи даже этого не делают. И считают себя праведными.

Манипуляции Писанием - увы, практикуется. Сказавший А сказал и Б. И выбрасывать из вз нечто не стоит. Заповедь о жертвоприношениях, о обрезании. Нигде не написаны условия уклонения. И додумывать их, полагаясь на авось, это ставить на кон собственную душу.

Так и христианам, когда Христос дал новые заповеди, привязываться к зм.

Главное - хранить слово в терпении. Для терпения и соблюдения нам нужен Спаситель.

Христос говорил о великой скорби, что терпением души свои вы сбережете.

Так что крепиться и не унывать. Даст Бог сил все преодолеть.

Но горе было объявлено не всем.

Иисус говорил о семи злейших. Могут ли быть семь злейших у верующего?

думаю. что нет. Ибо одержимый легионом, весьма свирепый, не мог биться о камни и быть верующим одновременно.

Не должно быть.

Я писал о скорби во время прихода антихриста. Не знаю, каких ты взглядов придерживаешься, будет ли восхищение до или после скорби. Но думается, надеясь на лучшее, лучше готовиться к худшему.

не хотелось бы еще скорбей, впридачу к имеющимся. Даст Бог, что с Его силой и благодатью все преодолеется. как и в прошлом, хранил он нас.

Избежать можно только приняв благодать, приняв Христа. Больше ни как.