На небе два светила. А у вас получается одно. Это уже не похоже на ошибку.
На небе два светила. А у вас получается одно. Это уже не похоже на ошибку.
в огорде бузина, в Киеве дядька.
конечно, оба козла в Йом Кипур символ Христа. как и две голубя при обряде очищения от проказы - суть одно.
11 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.
(Ис.53:11)
Свет, исходящий от луны, является отражённым солнечным светом. Но это уже не солнечный свет, а лунный. Луна это не солнце. Христос в Писании называется солнцем правды, утренней звездой, Агнцем, но не светом луны. Агнец не козёл.
Агнец - покорный раб, козёл не покорный. Козёл это Мелхиседек, другая личность. Христос ведь не менялся.
Вряд ли. Два голубя, как жертва за грех, убивались оба, здесь же один козел приносился в жертву за грех, а другой отпускался живым. Кровь козла, очищал, его кровь вносилась во святилище, другой же козел с грехами отпускался "на свободу, т.е. его не убивали. Поэтому козел для азазеля вряд ли символизирует Христа.
Козёл символизировал Израиль, который Бог вывел из Египта в пустыню. Все, кто вышел из Египта остались в пустыне, только их дети вышли из пустыни.
Видно имеете ввиду себя .
Остальным читать не рекомендуется ))
Евреям 5;6:
"как и в другом месте говорит: Ты священник вовек по чину Мелхиседека."
Евреям 5;10:
"быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека."
Что то у вас Первосвященик козлом оказывается -- как то это не по Библейски .
Что касаемо обоих жертвеных козлов за грех Израиля -- один козёл это явно жертва невинная для алтаря , второй , отпущенный в пустыню -- жертва виновная , по сути олицетворяет собой инициатора греха (змея , дракона) , понёсший на себе грех общества Израиля , дело было во время Ветхого Завета , задолго до жертвы Иисуса Христа ,поэтому паралели с жертвенным козлом некоректны .
"Итак, наблюдайте, как вы слушаете:
ибо, кто имеет, тому дано будет,
а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь."
Мелхиседек как фазы луны:
"царь Салима, то есть царь мира,3без отца, без матери, без родословия,уподобляется.... солнцу
Нет. Козёл был без порока. Козёл символизировал очищенный Израиль.
Вот по Библии:
"от луны -- указание праздника;
свет ее умаляется по достижении ею полноты;
8месяц называется по имени ее;
она дивно возрастает в своем изменении;
9это -- глава вышних строев;
она сияет на тверди небесной;
10красота неба, слава звезд,
блестящее украшение, владыка на высотах!"
так там оба козла в Йом Кипур были и ни одного агнца.
один прообраз Христа умирающего за грех народа, другой - прообраз Христа оставленного всеми всё из-за того же греха ("Элои, Элои, лама савахвани").
не то. 14-ая глава. одну птицу окунали в кровь другой и отпускалась в поле. прообраз Христа умирающего и воскресшего.
Это слова Агнца Божия распятого за грехи мира, а не козла, отпущенного в пустыню.
Козёл отпущения символизировал очищенный Израиль. Жертвенный козёл символизировал вышний Иерусалим.
Апокрифы не в счёт
Конечно без порока приносили животных в жертву Богу Израилеву .
И потом с кем и сравнивал Бог Израиль так это с телицей , но никак не козлом --
Осия 4;16:
"Ибо как упрямая телица, упорен стал Израиль; посему будет ли теперь Господь пасти их, как агнцев на пространном пастбище?"
Бог не сравнил Израиль с козлом .
Здесь надо чётко разделять -- козёл в жертву за грех и агнца берущего на себя грех мира .
а как назвать состояние покинутого всеми, даже Богом, если не пустыней?! не упрямтесь Минос. если без выпендросов подумаете, то согласитесь.
вообще-то очищенный Израиль символизировал Аарон и священники возлагавшие руки на обоих козлов.
дело в том, что всё Писание свидетельствует только о Христе. в каждой жертве, в каждом приношении.
Правильно. Не весь же Израиль был очищенный.
Это к вам.
Козлами назывались пастыри.
"На пастырей воспылал гнев Мой,с чего бы это? раз сказано: "за весь народ", значит за весь народ. можно сказать по другому: кто был неочищенный, тот и не Израиль. или как говорит текст: "истребиттся душа та из народа", т.е. Израиля.
Христос называется Пастырем. И даже, Пастыреначальником. Он, что, для Вас главный козёл? и Бог Его накажет в первую очередь?
Да с голубями согласен, но все же как то инуитивно, не могу согласиться что "козел для азазеля"-это образ Христа. Ведь именно в смерти Христос берет весь грех мира на Себя. А вот козел отпущения оставаясь живым несет на себе все беззакония. А Христос будучи жив не несет на Себе беззакония, но наоборот оправдан через воскресение.
Так это у вас так получается, что жертва для Азазеля это образ Христа. Я же вам показываю обратное.
Христос прошёл искушение в пустыне за сорок дней, и не остался в ней. Тем самым показал, что Он не образ козла отпущения, который остаётся в пустыне, как весь Израиль, вышедший из Египта.
Только не образом козла отпущения, Он же был распят.
Христос пастырь Нового Завета. В Ветхом Завете пастырей Бог сравнивает с козлами. Да не изменится Писание, вот второе подтвеждение:
"Бегите из среды Вавилона, и уходите из Халдейской земли,
и будьте как козлы впереди стада овец."
Истинно свидетельство двоих. Пастырь - лидер, бегущий впереди стада.
Очищала кровная жертва. Козёл отпущения - жертва для Азазеля, символизировал испытание искушением в пустыне.
Если Христос не несёт на себе беззакония,то кто?А через воскресение оправданы мы,а не Христос.Христос Бог,а Бог поругаем не бывает.Ветхий Завет и написан для того,что бы показать,нам во всей полноте смысл жертвы Христа.Поэтому и козлы и агнцы и голуби с разных сторон,многообразно и многократно дают нам информацию для понимания:"что же всё таки произошло?"Все эти козлы,медный змей показывают,что Христос на кресте был как"Грех во плоти"(Рим.8:3)хотя был только в подобии плоти греховной.Первосвященник возлагал на козла руки,т.е.идентифицировал себя с ним,затем исповедывал все грехи и беззакония Израиля,и отпускал в пустыню для Дьявола,т.е. исполнения приговора.Здесь как бы говорить,что козел символизирует Христа некорректно,потому что здесь показан алгоритм отпущения грехов народа Божьего,но мы не можем говорить,как субботники,что козёл-это сатана,потому что это работа Христа на кресте,и оба козла,только показывают,как,произошло искупление,в чём смысл,и что нужно делать.Слава Богу!!!
"Я воззвал орла от востока,
из дальней страны, исполнителя определения Моего.
Я сказал, и приведу это в исполнение;
предначертал, и сделаю."
Азазель это орёл, для которого иудейские священники отдавали козла отпущения.
Мир вам. И что с ним должно произойти в пустыне?
А как вы думаете?
хотел бы я увидеть, как Вы уводите в пустыню дохлого козла.
Значения не имеет, живой козёл или дохлый. значение имеет символика. ограниченность символики как раз в том и заключается, что некоторые моменты нельзя изобразить буквально. поэтому это образы. живой голубь тоже не со своей кровью отпускался... козёл отпущения - это символ Христа , сделавшегося за нас проклятием. крест - это и есть "пустыня" Христа, где за наши беззакония он был оставлен всеми, даже Богом.
Всё Писание Закона говорит только о Христе или о том, что с Ним непосредственно связано, представляя сотирологическую картину.
ну не можете согласиться, да ладно. Ваше право. но не стоит излишне увлекаться иудейской эзотерикой. да и не слишком тоже. Писания свидельствуют о Христе.
Дело в том, что искупление совершается умершвлением жертвы, т.е. грех "убивается" смертью и смывается кровью. Здесь же козел, можно так сказать, живет с этими грехами. Т.е. несет их в пустыню живой. На живого голубя грехи не возлагались. А здесь козел отпускается с грехами.
Вообще то место Писания что Вы привели говорит о Кире.
ну вот первого козла, как символ искупления и закалывали, а второго как символ берущего на себя проклятия народа уводили в пустыню.
Ну так в том то и дело. Он живой нес на себе грех народа. Разве Христос (будучи жив) несет на Себе грех? Нет. Он взял на Себя грех именнов смерти.
Орёл делает из Кира властелина, а не наоборот. Орёл символизирует высшую власть. Орёл это высшая Сила. Помните место Писания, где сказано:
"Ибо я уверен, что ни смерть,Абсурд какой -то... Из Кира "властелина" сделал Бог, как Он Сам говорит:"1 Так говорит Господь помазаннику Своему Киру: Я держу тебя за правую руку, чтобы покорить тебе народы, и сниму поясы с чресл царей, чтоб отворялись для тебя двери, и ворота не затворялись;2 Я пойду пред тобою и горы уровняю, медные двери сокрушу и запоры железные сломаю"...(Ис.45:1,2)
??? "Ибо я уверен, что ни смерть, ни Ангелы, ни Начала, ни орлы...
З.Ы. Чего только на форуме не встретишь...