Иаков, Петр, Иуда, Павел, Епафрас названы рабами Иисуса Христа.

Раб Иисуса Христа творит волю Господа всю, написанную в Новом Завете, не превратные сторонние нелепые традиции, противоположные воле Христа.

Первый раб Иисуса Христа это конечно Апостол язычников

Книга К Римлянам > Глава 8 > Стих 22:
Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;

Примером раба Христа является- да, Павел.

Что у человека в сердце, тому он и раб.

Если Иисус, то раб Христа.

Павел пленял всякое помышление в послушание Христу, низвергал замыслы и всякое превозношение против познания Бога. Не плотским оружием, но сильным Богом.

Сильное Богом оружие - им воевал Павел.

Щитом была вера в Иисуса, мечом - слово Бога, из уст исходящее, сказанное Духом Святым. Руах ГаКодеш говорил, а не мы.

Броней была праведная жизнь от Бога. Обувью - готовность благовествовать мир вовремя и невовремя.

второй раб Иисуса Христа как не странно может показаться это Иуда

Они первые все. Мы - последние. Но Бог и в первых, и в последних тот же.

вот поэтому Апостол язычников и удерживает, чтоб последнии стали первыми

Раб - он отрекся от себя ради Господина, но и награду получит вместе с Ним.

Он будет творить дела Господина - Господа Иисуса.

Рубилу.

Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего. (Иоан.15:14,15)

так Христос и есть Отец небесный

Книга От Иоанна > Глава 10 > Стих 30:
Я и Отец -- одно

Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная. (Рим.6:22)

раб Божий это раб любви потому, что Бог есть любовь

не только

Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. (Рим.6:18)

Если не исполняете, то не любите и не друзья, а враги по делам своим.

И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам,

22

ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою,

23

если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем.

Все мы рабы Христа, но есть добрые и верные, а иные лукавые и ленивые.

Он последний

я слушаю канал Лов Класикс

Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, - радоваться. (Иак.1:1)

Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная. (Рим.6:22)

Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу. (Кол.4:12)

Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы - рабы ваши для Иисуса, (2Кор.4:5)

А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!" Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа. (Гал.4:6,7)

Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа, всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с епископами и диаконами: (Фил.1:1)

Вы бы представились, какой вы и чей?

Здесь есть про ССБ.

Между этим принципом и благодатью тонкая грань - свободная воля (решение).

Вера в невидимое - уже существующее, но не явное:

24 Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?

25 Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.

Слышал у Кеннета Коупленда такое определение. Что все верующие являются сынами Божьми, но не все рабами. Сын - просто по статусу, а раб - это принявший решение служить Богу.

Вопрос главный - можно ли быть сыном и не рабом, по такой терминологии? Думаю, да, но ответ сложный.

Нужно быть рабом Божьим, но не рабом дьявола, смерти, греха. Это главное!

Бог есть любовь потому раб Христа это раб любви