Нет, это было не перед вечерей.
Есть такое мнение. Но когда рассматривается этот случай, то следует знать, что была вечеря, во время которой, имела место Вечеря Господня, то есть, причастие. Всегда употребляется заглавная буква, если имеется ввиду именно эта часть вечери. Евангелисты дополняют друг друга. Слова " встал с вечери" не означают, что Христос омывал ноги ПОСЛЕ вечери, и больше не был за столом. А означают, что это было во время вечери, как и написано: "и во время вечери... " ( то есть, не по завершении трапезы ).
А сама Вечеря Господня, считается, случилась после омовения ног.
Как многие объясняют и пишут : "Непосредственно перед Тайной Вечерей, в Сионской горнице,Иисус,опоясавшись полотенцем, принёс воду и омыл ноги своим ученикам."
-
Но не об этой последовательности речь в данной теме. До или после, это совсем другой вопрос и другая тема.
Здесь же, главное, как можна заключить из слов Господа, в том что:
- В самом акте омовения ног апостолам Иисус показал истинное смирение и СЛУЖЕНИЕ ближнему на конкретном добром деле. Он не превозносился над ними, Он пришел им послужить, пришел явить им Свою любовь. И как написано, НА ДЕЛЕ явил, что ДО КОНЦА возлюбил их.
В этом была суть омовения ног. Петр противился, считая что уж самому Христу совсем не подобает омывать их ноги ( так как эту процедуру делали слуги в то время). Но Христос уравнял всех и всё Своей любовью!
И сегодня, кто хочет подражать Христу, пусть помнит, что не омытые уже предварительно ноги нуждаются в омовении. Христос оценит реальные добрые дела, сделанные "меньшим сим", то есть, сделанные Ему самому. Даже чаша воды, поданая простому ученику Христа, не останется не замеченной.
Ритуалы и традиции человеческие, не имеющие ничего общего с Христом и Его служением любви и сострадания, ничего не значат перед лицом вечности.