+500

Потому что ОНА, критика, поселилась внутри него.............

Выхода нет. Потому что сам-то он критикует, а о себе не примет никаких замечаний и исправлений. Это тяжёлый случай, потому что гордыня.

Неправда! Выход есть всегда! Главное - захотеть из этого выйти......... А вот это, как раз-таки и не хочется............

Жанна, конечно, страшно звучит: выхода нет. Теоретически, может, выход есть всегда, но на практике часто люди, к несчастью, поступают себе во вред. Очень и очень жаль.

Значит, за них никто не молится........... И Господь не работает с сердцем этого человека..............

проблема в том что критикуемый зачастую никогда не признает конструктивной ту критику, которая его задевает за живое или способна причинить ему какой-то реальный ущерб.В тот-то и дело что каждый критикуемый рассматривает конструктивность со своей колокольни-создаёт эта критика ему дискомфорт или нет

А критикующий?

а критикующий естественно любую критику будет считать конструктивной, точнее, перед ним диллемы о конструктивности нет вообще.Сам тезис о неконструктивности-обычная отмазка от критики

Так мы-то про критикующего и говорим. О том, что это он - в проблеме по уши! А не критикуемый............

с позиции Библии не бывает конструктивной и неконструктивной критики-там есть критика с Божьией и небожьей позиции-и всё

С позиции Библии, критика - грех критикующего, а не критикуемого........

"Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его. Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его." (Рим.14:3,4)

какое вот это

имеет отношение к этому-к критике вообще

Нас сама природа учит ко всему относится критически. Ведь вы не едите все подряд, но проверяете, что съедобно, а что нет, и не каждого зверя гладите по шерстке.

Тяжелый случай, когда человек ничего не критикует. Это полный маразм.

"Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; а живем ли - для Господа живем; умираем ли - для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, - [всегда] Господни.

Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми.

А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов.

Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога.

Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу.

Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату [случая к] преткновению или соблазну." (Рим.14:7-13)

В той же Библии написано, что все проверяйте, хорошего держитесь. Проверка предполагает критическое отношение. А вера предполагает непроверенную информацию принимать за истину. Не правильно это.

Так это - руководство к действию для себя? Или для других? Т.е. исправлять надо, согласно Библии, себя или других? 

А если этот брат будет ложь говорить, соблазнять, развращать? Как же не судить его? Духовный судит обо всем - так написано в Библии.

Критическое отношение  - это проверка , а не исправление. А кого проверять, как не других, что они тебе говорят или предлагают? Себя тоже проверять надо.

Позови его лично и скажи: в чем он не прав. Наедине. С любовью..........

А не в его отсутствие его же обсуждать................

Так и проверяй. Для себя. Чтоб самому также не поступать.......... И себя не тоже, а В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ, проверять нада............

Вы что-то путаете. Здесь речь не об осуждении, а о рассуждении. Для себя , в первую очередь, чтобы не быть обманутым.

Сначала прочитал: "кретинизм разрушает".

Грань здесь тонкая. Если здесь обсуждают поведение Сандея, к примеру, то правильно делают, потому что это важно для всех.