Богословски выражаясь святость это прикольно

Святость (гр. agioths, лат. sanctitas), одно из фундаментальных понятий христианского учения. Его основной смысл состоит в причастности человека Богу, его обоженности (см.: обожение), в его преображении под действием благодати Божией.

interpretive.ru › Краткий словарь агиографических терминов

Святость, святое I. ЭТИМОЛОГИЯ СЛОВА Святое (евр. кадош; греч. гагиос) - это нечто возвышенное, выходящее за рамки обычного, освященное и неприкосновенное.

dic.academic.ru › Библейская энциклопедия Брокгауза

Святость духовно-нравственное состояние человека, достигшего в своей жизни наиболее полного исполнения Закона Божьего и проявляющееся в самых высоких нравственных качествах любви, веры, надежды, добра, самопожертвования.

didacts.ru › Безрукова В.С. Основы духовной культуры. - 2000

СВЯТОСТЬ, одно из центральных понятий религии; в теистических религиях - сущностная характеристика Бога и - косвенно - также людей, установлений и предметов, запечатлевающих в себе присутствие Божества.

dic.academic.ru › Современная энциклопедия. - 2000

СВЯТОСТЬ - одно из центральных понятий религии; в теистических религиях - сущностная характеристика Бога и - косвенно - также людей, установлений и предметов, запечатлевающих в себе присутствие Божества.

dic.academic.ru › Большой энциклопедический словарь

Святость В религиозном сознании С. — это всякая (по ощущению религиозных людей) господствующая и направляющая сила, причем безразлично, получает ли она четко обозначенное оформление в образе божества…

dictionary_of_ancient.academic.ru

Святость – одно из основных свойств Божьих, сообщаемых Богом избранному Им человеку. «Называя Бога святым, мы исповедуем, что Он совершенно чист от всякого греха…

azbyka.ru › Православная энциклопедия "Азбука веры"

СВЯ́ТОСТЬ В БИБЛИИ. Библ. понятие С. не тождественно понятию нравств. совершенства. Евр. словоקדוש, КАДО́Ш, святое, в первую очередь означает нечто таинственное, иноприродное миру, требующее соблюдения благоговейной дистанции. С. есть преимущ. свойство трансцендентного Божества (Лев 11:44; Ис 6:3). Это свойство не может быть описано в катафатических терминах (см. ст. Апофатич. богословие). Все, что посвящено Богу (люди, предметы), именуется "святым" (напр., Лев 27:9); оно считается отделенным, обособленным. Соответственно и Община, предназначенная на служение Богу (Церковь, народ Божий), "свята" (Исх 19:6). Поэтому и верные ветхозав. Церкви, и члены первохрист. Церкви называли себя "святыми" (Пс 88:20; Рим 15:26). В этом же смысле Символ веры именует Церковь Святой. Поскольку понятие Божественной С. включало в себя свободу от всякой нечистоты и зла, слово С. позднее стало обозначать высшее нравств. состояние человека (ср. Лев 19:2; Мф 5:48; Лк 6:36).

Чтобы увидеть Бога. Евр.12:14 Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.

Святость это состояние души, при которой она имеет возможность (или способность) подниматься в более высокие (или тонкие) духовные сферы. Есть ещё совесть, состояние которой можно отнести к состоянию души.

Поэтому можно смело сказать что бы увидеть и быть с Богом. Что бы Он научил нас всему тому, что умеет Сам.

Обычно отцы передают свои знания и навыки детям, а Он Отец Настоящий.

Чтобы чувствовать себя выше других и тешить себя этим

Это ты с фарисейством спутал, Работничек. Святость - это скромность ещё.

Что бы доверить человеку тайны, открыть в нём способности, он должен быть чистым, так как гнусным и злым не должно иметь того чем они разрушат всё мироздание. Только сизидающие действующие на любви, получат усыновление. А злобные тролли отдыхают от этого в других местах.

Конечно, чем скромнее - тем еще больше чувствуешь свое превосходство и "инаковость". Они такие - а я вот такой, скромный и святой. Самоутверждение и гордость  - глубинная суть святости

По себе людей не судят, молодой человек. Святость никогда не превозносится над другими. Кто превозносится, тот надутый индюк.

тогда зачем она нужна? зачем о ней говорить?
Если бы вы не хотели превозноситься, а быть как все - то и были бы тихонько, а не придумывали бы идеи.

Само понятие святости означет "не такой как все, отделенный".

Все дураки - а я дартаньян. Вот, что такое святость.

Святость означает отделённость и от подобной гордыни, и от прочей мирской гадости. Отделяет Бог, а не человек. Кто сам себя лицемерно отделяет, тот просто трепло.

мне это и даром не надо

любовь и сострадание, скромность и честность, отзывчивость и верность - присуще абсолютно любому.
А святость - это способ показать, что я такой весь самый скромный.

Как в анекдоте:
- доктор, дайте мне таблеток от жадности и побольше, побольше ))

Ну естесвенно. Если обычный человек работает сам, то святой сумел в своих горделивых фантазиях возложить работу на Бога. Мол не я, а сам Бог меня вот тут надыбал, избрал и сделал святым.
не какой-то там Вася пупкин мне медаль вручил, а сам Бог.
Я - дартаньян, а вы все....

Мне тоже не нужна такая "святость", о которой вы тут говорите. У меня это вызыывает такое же омерзение.

Это не святость, а лицемерная показуха. Как сказано, что друзья познаются в беде, так и святость познаётся в подобных ситуациях тоже.

Точно! Я слышал анекдот про одного человека, который умер от чувства собственного достоинства. Иногда он говорил:

- Моё самое выдающееся качество, отделяющее меня от других - это скромность.

так святость - это и есть способ показать себя, взять себе ярлычек )
Тем кому он не нужен - ее не обсуждают и уж тем более не хотят )

Сидит человек... нормально все... потом чешет затылок и думает, а не стать ли мне не таким как все )) самым скромным )

Это опять перекос. ВЫ всё время говорите о каких-то крайне нечистоплотных людях.

Мне, к примеру, такой ярлычок не нужен. Писание говорит быть святыми в поведении, но это должно быть результатом любви, а не гордыни. Кто выпендривается, как муха на стекле, возвышаясь над другими, будучи по сути грязным от греха, тот не свят. А вот кто скромно признаёт себя грешником, без гордыни и самопривозношения, тот и свят. Это честные и надёжные люди. А показная святость с задранным носом - это верх лицемерия и пижонства.

Хахах ) это как в фильме "Иван Васильевич меняет профессию"

Царь:
-Ты чьих будешь?
Стоматолог (удивленно, возмущенно):
- простите, что значит чьих?

Результаты любви ходят в памперсах.

Ну да, конечно. Ничто так не возвышает, как провозглашения себя без самопривозношения  и гордини )
Суть то в  возвышении ) не заметили?

Вы хотите выиграть у дьявола в кости )
Суть то святости и ее провозглашения и всей этой вашей скромности в том, чтобы возвыситься )

Так не показная - это еще более сильная возвышающая штука )

Я о той любви, которая способна отдать свою жизнь за других.

Это ложное смирение. Всё познаётся на практике.

Что у вас за понятия? Вы как школьник в переходный возраст, думающий, что всё знает.

Самолюбование втихаря? Так это не святость вообще. Это нарциссизм, извращение.

А вы не любуетесь святостью? она вам не нравится? )

Разве святость не делает вас лучше других ?)

Без святости никто не увидит Господа.

Ярлычки не меняют человека , его сердца.  Святость это то что нельзя подделать, она или есть или ее нет!)Для святости нужно трудится: Рим 6:22 ...плод ваш есть святость,..

И еще святость означает быть оделенным, посвященным для Господа.

Дьвол уже проиграл свою игру! )

Глупо было бы как-то. Это всё равно, что любоваться своим постаревшим лицом и сединой. Святость - это не то, чем любуются.

Нет, она делает тебя лучше, чем ты был. Но при этом ты не возвышаешься, а наоборот - умаляешься. Кто возвышается, даже в собственных глазах, у того нет святости. И вообще, вы говорите тут не о святости, а о каком-то моральном уродстве, выдавая это за святость.

То есть вы святостью не любуетесь и никаких приятных чувств она не вызывает? )

Ну вот ) святость, это когда ты лучше чем другие ) Я ж об этом и говорю )

А дыхание у вас вызывает много приятных эмоций? Так и святость - это не есть что-то душевное, эмоциональное. Это вещь духовная, не связанная с эмоциями. Это более серьёзный уровень.

Не лучше, чем другие, а лучше себя самого на твоём уровне. Сравнивать себя с другими глупо. Это всё равно, что соревноваться, у кого больше недостатков.

А кто вам сказал что Его никто не увидит? Откуда  такакая уверенность ? )) И Мосей Его видел на горе, правда только когда Он уже прошел мимо, потому что Вы правы это не дано увидеть нам Его таким каким Он есть. Но в вечности праведники и святые,искупленные Иисусом Христом смогут Его видеть.)

:))

Почему один?  А вы попробуйте быть святым тогда не скажете что все дураки..) просто святой уже не так думает, а наоборот что он самый грешный и если бы не Христос то тогда нет смысла ни в чем!

На Голгофе.  Там Бог сделал дьявола из льва  облезлым котом, которого участь в аду.) Короче карьера его катится все ниже и ниже. )

да, я обожаю дышать, особенно в саду или лесу... или море... очень много приятных эмоций

Да что вы ) святость не любите, не восхищаетесь ею, не желаете ее... ? не? )

То есть святые не лучше грешников?

Я о том дыхании, которое вы не замечаете.

Святость - это не что-то душевное, чтоб этим восхищаться. Восхищение такого рода - это уже превозношение. Зачем мне желать того, что уже есть???? Бог отделяет человека независимо от его попыток образцово-показательно себя вести. Вера меняет поведение человека, а не самодисциплина.

Что значит "лучше"? Такие же, не без греха. Кто говорит, что не имеет греха, тот лжец.

Никто не спорит даже.) А Вы знаете какие  эмоции вызывает святость которая в Господе ?  Просто святость это труд  который не сравнишь с морем)  Если не разрешаешь себе шеколадку а очень  хочется, и все таки не возьмешь ее то какие  эмоции? И так каждый день пока начнешь не замечать ее, этим нужно гордится  или это уже твой воздух и жизнь. А таких сладостей много))